Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα σπίτι. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα σπίτι. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2016

ΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΘΕΡΜΑΝΣΗ;

ΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΘΕΡΜΑΝΣΗ;
ΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΘΕΡΜΑΝΣΗ;

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να ζεσταθώ αυτό το χειμώνα;
Αν θες μόνο μία απάντηση, τότε αυτή είναι: το καλοριφέρ σε ένα καλά μονωμένο σπίτι.
Αμάν ρε φίλε. Δεν παίζει καλοριφέρ λέμεεεεεε!
Τότε ας ρωτήσουμε έναν επαγγελματία. Να μια συμβουλή που θα σου δώσουν οι επαγγελματίες μονωτές: "πέρασε με φελιζόλ ή DOW τους τοίχους, πισσόχαρτο με χαλίκι στην ταράτσα και βάλε αλουμινένια παράθυρα με διπλά τζάμια".
Στον επαγγελματία αυτόν απαντήστε ως εξής:
"Δε μου λε ρε φίλε, θα μου δώσεις εσύ τα 10.000 ευρώ για να το κάνω αυτό;"
Επειδή τόση είναι μια χαμηλή τιμή για μόνωση ταράτσας, περιμετρική θωράκιση και προφίλ αλουμινίου. Σε ποιον κόσμο ζουν; Σε ποιον πλανήτη; Στον κόσμο τους μένουν όλοι σε μονοκατοικίες και έχουν στην τσέπη δεκάδες χιλιάδες ευρώ; Εδώ ο κόσμος δεν έχει 1.000 ευρώ για να αγοράσει 1 τόνο πετρέλαιο, θα δώσει 10 ή 15 χιλιάδες ευρώ; Πάτε καλά ρε; Είπαμε, θέλετε να πουλήσετε ...αλλά αλλάξτε και λίγο χέρι!
ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΡΑ: Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να ζεσταθώ αυτό το χειμώνα
ΑΝ ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΙ ΚΑΛΟΡΙΦΕΡ (άλλωστε γι αυτό κάνεις την ερώτηση) τότε η απάντηση χωρίζεται σε 2 επί μέρους ενότητες:
  1. Σε όλους όσοι ζουν σε μονοκατοικία
  2. Σε όλους όσοι ζουν σε πολυκατοικία
1. Ζεις σε πολυκατοικία και οι περισσότεροι ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ή ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ για να βάλουν πετρέλαιο. Για άλλα κι άλλα όμως έχουν. Άλλο θέμα αυτό.
Τι κάνεις;
ΚΛΙΜΑΤΙΣΤΙΚΟ: Είναι οικονομικό. Δεν ζεσταίνει όπως το καλοριφέρ (αλλά είπαμε, καλοριφέρ δεν έχουμε) όταν κάνει πολύ κρύο έξω, δεν ζεσταίνει καλά και δεν καλύπτει όλο το σπίτι.
Τι πάει να πει οικονομικό; Αν είναι 1000W τότε καίει περίπου 20 λεπτά (του ευρώ/cents που λέτε εσείς οι αμερικάνοι) την ώρα. Επειδή σταματάει ή δεν καίει πάντα στο φουλ, καίει λιγότερο. Υπολογίστε ότι ένα 12άρι (12000btu) κλιματιστικό είναι γύρω στα 900 με 1200W, ανάλογα με τον κατασκευαστή. Όμως ένα κλιματιστικό ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ. Ούτε μόνο με κλιματιστικό δεν θερμαίνεται όλο το σπίτι. Θέλει και άλλα σώματα θέρμανσης.
...και κάπου εδώ πετάγεται ο βλάκας και λέει:
- ΔΕΝ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΤΙ ΛΕΤΕ, ΕΓΩ ΤΟ ΣΑΛΟΝΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΛΥΨΩ ΑΝ ΕΡΘΕΙ ΚΑΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, ΤΡΩΜΕ Η ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ.
Αυτή τη βλακεία να έρθετε να μου την πείτε όταν θα πάτε να κάνετε μπάνιο γυμνοί μέσα σε ένα δωμάτιο γεμάτο κρύα πλακάκια και θερμοκρασία 7 βαθμούς.
Παρ’ όλα αυτά η πρότασή μου είναι ΝΑΙ, αγοράστε κλιματιστικό. Αγοράστε όμως κλιματιστικό που:
Α) να είναι διπλάσια BTU από αυτά που σας προτείνει ο πωλητής. Όσοι έχετε αγοράσει 9αράκι ή 12ράκι και έχετε ξεπαγιάσει, καταλαβαίνετε τι λέω.
Β) να έχει ιονιστή για να καθαρίζει την ατμόσφαιρα
Γ) να είναι κατητηγορίας ΑΑ για να καίει λιγότερο.
Το κλιματιστικό ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ.
Αερόθερμα ξεχάστε τα. ΚΑΙΝΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ σε σχέση με την απόδοσή τους. ΞΕΧΑΣΤΕ ΤΑ ΛΕΜΕ. ΣΤΟΠ! ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΕΡΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΑΣ. ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ. ΚΑΙ ΔΩΡΟ ΝΑ ΣΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙΣ.
ΠΡΟΣΟΧΗ! Άλλο το πόσο καίνε, άλλο το πόσο αποδίδουν. Ένα αερόθερμο των 1000W και ένα κλιματιστικό των 1000W καίνε το ίδιο όταν δουλεύουν στο φουλ. Όμως το κλιματιστικό αποδίδει περισσότερο και καλύτερα, ζεσταίνει γρηγορότερα το χώρο και έτσι δεν δουλεύει διαρκώς στο φουλ. Με αυτόν τον τρόπο "καίει λιγότερα λεφτά".
Από τα θερμαντικά σώματα που απομένουν οι σόμπες χαλαζία και αλογόνου (αυτές με τις λάμπες) αποδίδουν καλύτερα.
Καλοριφέρ λαδιού, πάνελς, θερμάστρες υγραερίου ξεχάστε τις. Τα καλοριφέρ λαδιού κάνουν 1 ώρα μέχρι να ζεσταθούν και καίνε πολύ.
Τα πάνελς υπερύθρων ζεσταίνουν το ανθρώπινο σώμα και όχι το χώρο. Οπότε ό,τι ακουμπάς θα είναι μπούζι.
Οι θερμάστρες υγραερίου μυρίζουν γκάζι και δεν αποδίδουν καλά.
Σόμπες με καυσόξυλα, πέλετ και τέτοια πείτε αντίο. Που θα βάλετε το μπουρί; Πρέπει να είσαι στο ρετιρέ για να μην ενοχλήσεις κανέναν.
Οπότε για διαμέρισμα η καλύτερη λύση είναι η μικτή χρήση κλιματιστικού και σόμπας με λάμπες (χαλαζία ή αλογόνου).
2. Για μονοκατοικία. Τζάκι ξεχάστε το. Ζεσταίνεσαι από μπροστά και από πίσω παγώνεις. Ακόμα και «ενεργειακό τζάκι» να πάρεις, με τα λεφτά που θα χαλάσεις (αγορά, εγκατάσταση) ζεσταίνεσαι για 1 χρόνο με καλοριφέρ. Και το καλοριφέρ ζεσταίνει ΟΛΟ το σπίτι. Όχι μόνο το σαλόνι. Ναι, μπορείς να βάλεις σωλήνες που να στέλνουν ζεστό αέρα στα άλλα δωμάτια, γεμίζοντας το ταβάνι με τεραστιους σωλήνες που χωράει άνθρωπος μέσα.
Τι χαράαααα που θα κάνει η γυναίκα σας. Πανέμορφο θα γίνει το σπίτι! Σαν φτηνό εγκαταλελειμένο εργοστάσιο. Άσε που αν το σπίτι είναι χαμηλοτάβανο...τι να σας λέω τώρα. Σκέτο δράμα.
ΝΑΙ, σας το αποκαλύπτω. Αυτοί που λένε ότι ανοίγουν το τζάκι και ζεσταίνεται ΟΛΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ λένε ψέματα.
Και στη μονοκατοικία αν δεν θέλετε να βάλετε πετρέλαιο η καλύτερη λύση είναι η ΜΟΝΩΣΗ.
Η απόλυτη μόνωση είναι πανάκριβη. Κάτι απλό και φτηνό: βάψτε όλο το σπίτι απ’ έξω με 100% ακρυλική μπογιά, την πιο φτηνή, αρκεί να είναι 100% ακρυλική, μόνοι σας – με ένα κοντάρι κι ένα ρολό. Δύο χέρια. Ρίξτε και ελάχιστη άμμο θαλάσσης μέσα στην σκάφη του ρολού (1 € το σακί κοστίζει).
Με τη μόνωση, ένα κλιματιστικό και μια σόμπα καύσης ξύλων ή πετρελαίου και μια θερμάστρα μπάνιου (με 2 λάμπες χαλαζία) στο μπάνιο καθάρισες.
Και εδώ η μικτή χρήση είναι απαραίτητη.
ΤΟ ΕΝΑ ΒΟΗΘΑΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΟ ΔΕΝ ΚΑΙΕΙ ΠΟΛΥ, ούτε πολύ ρεύμα, ούτε πολλά ξύλα και ο συνδυασμός του κόστους είναι φυσιολογικός ενώ η ζέστη είναι παραπάνω από αξιοπρεπής.

ΣΤΟ ΜΠΑΝΙΟ ΤΙ ΚΑΝΩ;
Όπως είπαμε πιο πάνω για τη μονοκατοικία, ισχύει για όλα τα σπίτια: Προτείνουμε μία ΑΔΙΑΒΡΟΧΗ ΣΟΜΠΑ ΜΠΑΝΙΟΥ ΧΑΛΑΖΙΑ.
Κοστίζει γύρω στα 15€. Τη βιδώνεις κάπου στον τοίχο, ανοιγοκλείνει με σκοινάκι και κάνει το μπάνιο φούρνο στο λεπτό.
Μόνο πρόβλημα ότι πρέπει να γίνει σωστή καλωδίωση έτσι ώστε το καλώδιό της να βγαίνει έξω από το μπάνιο σε μια μπρίζα σούκο.
Εγώ μάλιστα χρησιμοποιώ τη λάμπα αλογόνου μέσα στο μπάνιο ακόμα και όταν δουλεύουν τα καλοριφέρ. Διώχνει την υγρασία και ο καθρέφτης παραμένει καθαρός από υδρατμούς.
-------------------------------------------------------------------
Πριν αγοράσετε οτιδήποτε κάντε τους υπολογισμούς σας. Πάρτε μολύβι και χαρτί.
Χρειάζεστε 1100 ευρώ περίπου για ένα τόνο πετρέλαιο και ζεσταίνεσαι όλο το χειμώνα (σε μονοκατοικία).
1 κυβικό ξύλα (900 κιλά) κοστίζει 130 ευρώ κατά μέσο όρο. Πες ότι θα πάρετε 1,5 κυβικό. Αυτό κάνει 200 ευρώ.
Και πες ότι καις 98 ευρώ το μήνα σε ρεύμα για κλιματιστικά, λάμπες αλογόνου κ.λπ. από Νοέμβριο μέχρι και Μάρτιο (μέσος όρος, σε Μακεδονία πάει από Οκτώβριο μέχρι και Απρίλιο). Στην Αθήνα τα χιόνια πέφτουν συνήθως τον Μάρτιο. 98 ευρώ το μήνα "καίει" ένα θερμαντικό σώμα των 2400 W (ή δύο των 1200W) που θα καίνε για 8 ώρες το 24ωρο επί 5 ημέρες την εβδομάδα.
Σύνολο 700 ευρώ.
Για αγορά σόμπας ξύλων και κλιματιστικών θες 2300 ευρώ και να υπολογίζεις 700 ευρώ κάθε χρόνο σε ρεύμα και ξύλα.
ΑΠΟΣΒΕΣΗ; Για να κάνουμε τη σούμα:
Αν αγοράσεις μία σόμπα ξύλων (400 ευρώ) και 2 κλιματιστικά (1400 ευρώ) και κάθε χειμώνα χαλάς 700 ευρώ σε ρεύμα και ξύλα, θα πάρει περίπου 4 χρόνια για να αποσβέσεις το κόστος του πετρελαίου (400+1400+700=2.500 το πρώτο έτος + 700 το δεύτερο + 700 το τρίτο + 700 το τέταρτο =4.600) ενώ στο πετρέλαιο 1.100 x 4 έτη =4.400.
ΚΡΑΤΗΣΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ: Αγοράστε πάντα μεγαλύτερα θερμαντικά σώματα, από ό,τι σας προτείνουν. Όταν το θερμαντικό σώμα υπεραρκεί, καίει λιγότερο και μια φορά στα 5 χρόνια που πιάνουν χιόνια και παγετός τη βγάζεις κοτσάνι. Είναι σαν το αυτοκίνητο. Αθήνα Θεσσαλονίκη με ένα κουβαδάκι των 900 κυβικών είναι μαρτύριο και καίει πολύ. Με ένα αυτοκίνητο 2000 κυβικά πας άνετα και γρήγορα. Με ένα 1600 κυβικά είσαι κάπου στη μέση και σε ταχύτητα και σε άνεση και κάνεις οικονομία. Εγώ προτιμώ πάντως να δώσω 100 ευρώ παραπάνω το χρόνο και να μην βλαστημάω! Ιδιαίτερα όταν πιάσει παγετός. Μια φορά στα 5 χρόνια; Ναι, γιατί να παγώνω μια φορά στα 5 χρόνια; 
Όταν το "εργαλείο" είναι στο τσακ ή υποδεέστερο, καίει τα άντερά του, κρυώνεις και αν πιάσουν χιόνια και παγετός βλαστημάς την ώρα και τη στιγμή που το αγόρασες και δεν άκουσες τη συμβουλή μας, τότε όμως θα είναι αργά.
Επίσης ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΟΦΕΛΗΣΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΜΟΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΤΖΑΜΙΑ.
Έχω ζήσει ιστορίες που ο τύπος μένει στο ρετιρέ, παγώνει το χειμώνα, σκάει το καλοκαίρι και δεν μονώνει την ταράτσα επειδή θέλει να βάλει τα έξοδα στα κοινόχρηστα. Ε, κάτσε να υποφέρεις. Κάνε μια επαγγελματική μόνωση σε ταράτσα και σε τοίχους και καθάρισες ακόμα και με μια μικρή σομπούλα!!!
Αν δεν έχεις χιλιάδες ευρώ για μια επαγγελματική μόνωση γύρω-γύρω από το σπίτι τότε μπορείς στην ταράτσα να ρίξεις ένα στρώμα πίσσα (15€) και ένα στρώμα 100% ακρυλική μπογιά (20€) και καθάρισες για 2 με 3 χρόνια (περισσότερα διάβασε εδώ: http://www.xtra.gr/artro.php?id=148) - λυσσάξτε στα σχόλια πισαδόροι. Έχουμε κρίση λέμε. Κατεβάστε τις τιμές και θα σας προτείνουμε κι εσάς. 
Αν είσαι σε πολυκατοικία. Βάψε με ακρυλική μπογιά τους εξωτερικούς τοίχους (στα μπαλκόνια).
Αν είσαι σε πολυκατοικία στον  1ο όροφο και μπορείς με κοντάρι να βάψεις τους εξωτερικούς τοίχους, κάνε το. Ακρυλική μπογιά, 2 χέρια. Μη σε νοιάζουν οι ομορφιές. Σε ένα μήνα από το καυσαέριο θα έχει γίνει το ίδιο χρώμα με τον υπόλοιπο τοίχο. Αν σου φωνάξει κάποιος ότι ασχημαίνει η (παλιά - κακοβαμμένη) πολυκατοικία, πες ότι είναι μόνωση, όχι βαφή και επιτρέπεται από το νόμο.
Χωρίς μόνωση δεν πρόκειται να φτουρήσει κανένα μέσο θέρμανσης. Είναι σαν να γεμίζεις με νερό έναν τρύπιο κουβά.
Καλύψτε τρύπες, χαραμάδες, πόρτες με αεροστόπ, στόκο, σιλικόνη, ό,τι ενδείκνυται για το κάθε ένα. Βάψτε τους εξωτερικούς τοίχους με 100% ακρυλική μπογιά. Θα δείτε τεράστια. όχι μεγάλη - ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ.

Τετάρτη 8 Απριλίου 2020

To“Jet Lag” του παρατεταμένου εγκλεισμού στο σπίτι: Ο Κιρκάδιος ρυθμός μας και συμβουλές συντήρησης

To“Jet Lag” του παρατεταμένου εγκλεισμού στο σπίτι: Ο Κιρκάδιος ρυθμός μας και συμβουλές συντήρησης

Πρώτη καταχώρηση: Τετάρτη, 8 Απριλίου 2020, 11:35

του Παναγιώτη Β. Τσακλή,
Καθηγητής Εμβιομηχανικής και Εργονομίας, ΤΕΦΑΑ – Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
Ερευνητής, Τμήμα Μοριακής Ιατρικής και Χειρουργικής, KarolinskaInstitute, Sweden
Ήταν μόλις το 2017 όταν οι JeffreyC. Hall, Michael Rosbash και Michael W. Young, τιμήθηκαν με το Βραβείο Nobel Ιατρικής και Φυσιολογίας, για τις μελέτες τους στους μοριακούς μηχανισμούς που ελέγχουν τον κιρκάδιο ρυθμό των έμβιων όντων. Είναι όμως εκατομμύρια τα χρόνια που από τα πρώτα απλά βακτήρια μέχρι τους πιο σύνθετους οργανισμούς, το κάθε κύτταρο ανεξάρτητο αλλά και συλλογικά, ανέπτυξε το μηχανισμό προσαρμογής της ρουτίνας του στο περιβάλλον και το χρόνο, σε έναν πλανήτη ζωτικό, βαρυτικό και Κοσμικά σοφά τοποθετημένο γύρω από το άστρο του.
Ο κιρκάδιος ρυθμός ή όπως συνηθίζουμε να τον αποκαλούμε «βιολογικό εσωτερικό ρολόϊ», αντιπροσωπεύει τις ημερήσιες φυσιολογικές και βιοχημικές μεταβολές στον οργανισμό μας, που προκύπτουν από εσωτερικά και εξωτερικά ερεθίσματα και τον βοηθούν να προσαρμοστεί στις διάφορες αλλαγές και δραστηριότητες του 24ώρου.
Κάθε εξωτερικό ερέθισμα που επηρεάζει το ρυθμό μας αποκαλείται Zeitgeber (χρονολήπτης) και ξεκινά ανάλογα,μία αντίδραση από τον οργανισμό. Ο βασικός χρονολήπτης του κιρκάδιου ρυθμού είναι το φως και η εναλλαγή του με το σκοτάδι για όλους ανεξαιρέτως τους οργανισμούς. Υπάρχουν και άλλοι σημαντικοί εξωγενείς παράγοντες που επηρεάζουν, όπως η φυσική δραστηριότητα, οι κοινωνικές συναναστροφές αλλά και η θερμοκρασία. Οι χωροχρονικές μεταβολές στην ρουτίνα μας, όπως για παράδειγμα η αλλαγή ζώνης ώρας ή/και ημισφαιρίου (εποχής), (π.χ. ταξίδι) για αρκετές ημέρες, απορυθμίζει τον κιρκάδιο ρυθμό μας και εν τέλει τον οργανισμό μας (jetlag) και θα χρειαστεί χρόνος και οργάνωση της ρουτίνας μας στο νέο χώρο ή έπειτα στην επιστροφή μας,για την επαναρύθμιση.
Η κεντρική δομή ρύθμισης του κιρκάδιου ρυθμού στον άνθρωπο είναι ο υπερχιασματικός πυρήνας στον πρόσθιο υποθάλαμο του εγκεφάλου, όπου και το βασικό ερέθισμα εδώ είναι το φως, όπως το προσλαμβάνουμε κατ’ αρχήν από τα μάτια μας. Άλλα περιφερικά ερεθίσματα (χρονολήπτες) για την καλή ρύθμιση παίρνουμε και από τον οισοφάγο, τους πνεύμονες, το συκώτι, το δέρμα και άλλα όργανα.
Οι διακοπές του κιρκάδιου ρυθμού (απορρύθμιση) μπορούν να προκαλέσουν παθολογίες όπως η εποχιακή συναισθηματική διαταραχή (seasonalaffectivedisorder), το σύνδρομο καθυστερημένης φάσης ύπνου, το μεταβολικό σύνδρομο (παχυσαρκία) και ο διαβήτης. Πολλές φορές μάλιστα, η απορρύθμιση οδηγεί σε μεταβολές της συνείδησης.
Θα τολμήσουμε να προσομοιάσουμε την παρατεταμένη παραμονή στο σπίτι, σαν ένα πεδίο που αντιμάχεται την εύρυθμη λειτουργία του κιρκάδιου κύκλου καθενός μας και αυτό μπορεί να υποστηριχθεί εάν εντοπίσουμε πως τα παραπάνω ερεθίσματα (χρονολήπτες) και οι εξωγενείς παράγοντες μπορούν να επηρεαστούν και να επηρεάσουν.
Το ποιο βασικό που είναι το φως (φυσικό), σε συνθήκες παρατεταμένης παραμονής στο σπίτι, εναπόκειται στην κατασκευή του κτηρίου κατά πόσον είναι επαρκές και πόσο ο ένοικος στηρίζεται περισσότερο στον τεχνητό φωτισμό. Θα πρέπει λοιπόν να επιδιώκουμε, κατά τη διάρκεια  της ημέρας, να έχουμε φωτεινό περιβάλλον, με φυσικό τρόπο, όχι κουρτίνες αδιαφανείς και εάν συμπληρώσουμε με το τεχνητό φως να κάνει τη διαφορά σε σχέση με το φωτισμό του σπιτιού τη νύχτα. Έτσι, ο οργανισμός μας θα διακρίνει μεταξύ ημέρας/νύχτας και ο ρυθμός θα παραμείνει ανεπηρέαστος.
Όπως είπαμε και παραπάνω, η φυσική δραστηριότητα και οι κοινωνικές συναναστροφές, είναι επίσης σημαντικοί εξωγενείς παράγοντες και δυστυχώς στον κατ’ οίκον εγκλεισμό των ημερών, έχουν μετριαστεί έως και εξαληφθεί. Θα πρέπει να υϊοθετήσουμε την άσκηση στο σπίτι ή με τους υπάρχοντες περιορισμούς την άσκηση εκτός και να κάνουμε χρήση της τεχνολογίας σε ότι μας βοηθά να επικοινωνήσουμε έστω και με απόσταση, αλλά σε πραγματικό χρόνο (ατομικές ή ομαδικές συνομιλίες).
Εάν επίσης πάρουμε καθένα από τα όργανα που αναφέραμε ως περιφερικούς χρονολήπτες, οισοφάγο, πνεύμονες, συκώτι και δέρμα, θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε τα εξής: Τόσο ο οισοφάγος όσο και το συκώτι εμπλέκονται στη διαδικασία της πέψης και του μεταβολισμού των τροφών και κατά συνέπεια ρυθμίζουν την ομοιόσταση και ορμονική απέκκριση του οργανισμού, οπότε και το «ρολόι» μας. Η διατροφή εδώ, στις παρούσες συνθήκες αποκτά πιο ιδιαίτερο ρόλο από τη συνήθη πρώην (και ελπίζουμε μετά) καθημερινότητα μας.
Η ισορροπία και επάρκεια των συστατικών και ίσως ένας περιοδισμός των ειδών τροφής σε έναεβδομαδιαίο διαιτολόγιο (προφανώς με ποικιλία συνταγών), μπορούν να υποστηρίξουν το μοτίβο του ρυθμού. Το αναπνευστικό μας σύστημα θα ευεργετηθεί από τη δυνατότητα πρόσληψης καθαρού αέρα και ακόμα καλύτερα αν συνδυαστεί με δυναμικές συνθήκες (π.χ. άσκηση) και για το λόγο αυτό προτείνουμε τον επαρκή και περιοδικό αερισμό του σπιτιού (ακόμα και με κακό καιρό) και επ’ουδενί σφράγισμα του σπιτιού ή/και μόνο τεχνητό αερισμό.
Όσο για το δέρμα μας, η έκθεση στον ήλιο θα δώσει τη δυνατότητα παραγωγής των απαραίτητων ποσοτήτων βιταμίνης D, η οποία είναι γνωστό πως συμπεριφέρεται ορμονικά και βελτιώνει μεταξύ πολλών άλλων, την μυϊκή λειτουργία, την ανοσοποιητική μας δράση, τη πνευματική διαύγεια και το μεταβολισμό, ενώ βιοχημικά στηρίζει στο σύνολο του το μηχανισμό του κιρκάδιου ρυθμού. Έτσι λοιπόν, θα πρέπει τις ηλιόλουστες ημέρες της άνοιξης,  να αποκαλυπτόμαστε στον ήλιο για 20-30 λεπτά μετά τις μεσημεριανές ώρες, δίχως όμως χρήση αντιηλιακών. 
Η ζωή και η καθημερινότητα μας, όσο πολύπλοκη και επίκαιρα βεβιασμένη είναι, δεν παύει να ρυθμίζεται από τους μηχανισμούς που απλόχερα και διαχρονικά μας χάρισε η φύση, εξελίσσοντας μας σε μια καλοκουρδισμένη μηχανή που απλά θέλει σωστή και περιοδική συντήρηση. Έτσι αντιπαλεύουμε τον μικρόκοσμο που ούτως ή άλλως ψάχνει διακαώς τον ξενιστή του εκατομμύρια χρόνια τώρα, αλλά που στο τέλος, το μόνο που καταφέρνει είναι να μας βγάλει πιο ανθεκτικούς και άνοσους.!

Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2016

ΠΟΣΟ ΚΑΙΕΙ ΜΙΑ ΣΟΜΠΑ ΧΑΛΑΖΙΑ; ΣΥΜΦΕΡΕΙ Η ΘΕΡΜΑΝΣΗ ΜΕ ΡΕΥΜΑ;

ΠΟΣΟ ΚΑΙΕΙ ΜΙΑ ΣΟΜΠΑ ΧΑΛΑΖΙΑ; ΣΥΜΦΕΡΕΙ Η ΘΕΡΜΑΝΣΗ ΜΕ ΡΕΥΜΑ;
ΠΟΣΟ ΚΑΙΕΙ ΜΙΑ ΣΟΜΠΑ ΧΑΛΑΖΙΑ; ΣΥΜΦΕΡΕΙ Η ΘΕΡΜΑΝΣΗ ΜΕ ΡΕΥΜΑ;

Πόσο καίει μια λάμπα χαλαζία;
Οι ηλεκτρολόγοι θα γελάνε μαζί μας τώρα που κάνουμε αυτό το ερώτημα.
Αλλά δεν είναι ντροπή να ρωτάμε.
Έχουμε
Α)  μια θερμάστρα 2400W με 4 λάμπες χαλαζία, 600W η κάθε μία. ή
Β) μία κλασική κάθετη με 3 λάμπες, 400W η καθεμία, 1200W σύνολο
Η ΔΕΗ λέει ότι μας χρεώνει με Κιλοβατώρες ως εξής:
Κάτω από 800kWh: 0,07793 + 0.05928 ρυθμιζόμενες χρεώσεις = 0.13721 / kWh +24% ΦΠΑ = 0,169 (17 λεπτά)
Πάνω από 800kWh: 0,117 + 0.05928 ρυθμιζόμενες χρεώσεις = 0.15388 / kWh + 24% ΦΠΑ = 0,189 (19 λεπτά)
ΠΡΟΣΟΧΗ!
Αυτές που γράφουμε εμείς είναι οι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΧΡΕΩΣΕΙΣ όπως αναγράφονται στο λογαριασμό. ΔΕΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΙΣ ΧΡΕΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΛΟΒΑΤΩΡΑ.
ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΛΕΝΕ ΟΤΑΝ ΕΧΕΤΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ ΤΙΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.
Μην μας πιστέψετε: Γυρίστε το λογαριασμό στην πίσω σελίδα. Γράφει ΑΚΡΙΒΩΣ τις ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΧΡΕΩΣΕΙΣ
Στο άρθρο αυτό μιλάμε για τη χρηματική επιβάρυνση που θα έχετε. Οπότε περιλαμβάνουμε και το ΦΠΑ. Τον πληρώνουμε, δεν τον πληρώνουμε;
Δεν θα σου πουν "Α! Διαβάσατε σε ένα site την τιμή χρέωσης χωρίς το ΦΠΑ; Ε τότε δεν θα μας τον πληρώσετε".
1 Κιλοβατώρα ισούται με ένα θερμαντικό σώμα των 1000W που «καίει» επί μία ώρα.
Οπότε έχουμε:
- Η θερμάστρα των 2400W καίει 2,4KWh ανά ώρα => 2,4 *0,169= 0,405 άρα 40,5 λεπτά την ώρα. (45,36 στο κανονικό τιμολόγιο)
- Η θερμάστρα των 1200W καίει 1,24KWh ανά ώρα => 1,2 *0,169= 0,203 άρα 20,3 λεπτά την ώρα. (22,68 στο κανονικό τιμολόγιο)
ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ: στο φτηνό τιμολόγιο ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ να είναι κανείς παρά μόνο αν δεν έχει φούρνο, ψυγείο, ...
ΠΡΟΣΟΧΗ! Υπάρχουν παραπλανητικές διαφημίσεις που σας κοροϊδεύουν και σας λένε ότι η τάδε σόμπα των 2400W καταναλώνει 40 λεπτά σε 16 ώρες. Λένε ψέματα. Τόσο καίει ένα θερμαντικό σώμα των 120 W όχι των 2400. Οι σόμπες με λάμπες ΔΕΝ έχουν θερμοστάτη, όπως τα αερόθερμα και τα κλιματιστικά. Αν μιλάμε για 16 ώρες λειτουργίας, μιλάμε για ακριβώς 16 ώρες λειτουργίας, ούτε λεπτό παρακάτω.
Πίσω στο θέμα μας:
Αν την καις 8 ώρες (δουλεύεις στο γραφείο βρε αδερφέ) είναι 3,24€ / 1,62€ ανά μέρα αντίστοιχα οι σόμπες Α και Β ΣΤΟ ΦΤΗΝΟ ΤΙΜΟΛΟΓΙΟ και 3,62€ / 1,81€ ανά μέρα ΣΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΤΙΜΟΛΟΓΙΟ.
Αν τη δουλεύεις 5 μέρες την εβδομάδα (τις εργάσιμες γραφείου) είναι 16,20€ /8,10€ ευρώ και 18,10€ / 9,05 € την εβδομάδα.
Αν τη δουλεύεις όλο το μήνα (25 μέρες) 74€ / 37€  στο φτηνό και 81€ / 40,50€ το μήνα στο κανονικό.
Ζεσταίνει όμως ένα άτομο από μια πλευρά. Η πίσω πλευρά παγώνει. Σε πολύ μικρό δωμάτιο, ζεσταίνει κάπως και το χώρο.
Οι σόμπες των 1200W είναι οι συνηθέστερες. Οι πιο πολλοί έχουν τέτοιες.
Βάλαμε επίτηδες τη σόμπα των 2400W έτσι ώστε αν υπάρχουν δύο σόμπες στο σπίτι (δεν είμαστε όλοι εργένηδες) να πάρετε μία ιδέα του κόστους.
Αν θέλετε θέρμανση με ρεύμα προτιμήστε το ΚΛΙΜΑΤΙΣΤΙΚΟ. Ένα κλιματιστικό των 1200W κλάσης ΑΑ είναι γύρω στα 18.000 με 20.000 BTU (ίσως και παραπάνω αν ειναι καινούριο). Ειναι τα ίδια Watt/Amber αλλά αποδίδει περισσότερη ζέστη, σε όλον τον χώρο και καίει λιγότερο, επειδή κάποια στιγμή σταματάει.
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ:
ΜΗΝ ΤΣΙΓΚΟΥΝΕΥΕΣΤΕ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΔΕΗ.
Το όριο "ανόδου" των παγίων (800KWh) είναι τόσο χαμηλό που κάθε σπίτι με ψυγείο και πλυντήριο το πιάνει και το ξεπερνάει. Στην ουσία κάθε νοικοκυριό το ξεπερνάει.
Λίγα πάγια είναι αναλογικά της κατανάλωσης. Για παράδειγμα τα περισσότερα είναι τα δημοτικά τέλη που πάνε με τα τετραγωνικά κάψεις - δεν κάψεις ρεύμα.
Η χρέωση της κιλοβατώρας είναι η ίδια είτε κάψεις "κανονικό ρεύμα" είτε πολύ. Μόνο αν κόψεις ελάχιστο κατεβαίνεις στη ΜΙΚΡΗ κλίμακα. Αλλά εκεί μιλάμε για σπίτι χωρίς ψυγείο, χωρίς κουζίνα, χωρίς πλυντήριο. 
ΤΕΛΕΙΩΝΟΝΤΑΣ - ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ
Μία σόμπα 1200W επί 8 ώρες την ημέρα, επί 25 μέρες το μήνα θα κοστίσει 40,50€ το μήνα (81€ στο λογαριασμό).
Για 5 μήνες (Νοέμβριο, Δεκέμβριο, Ιανουάριο, Φεβρουάριο, Μάρτιο) είναι ένα κόστος των 202,50 €.
ΓΙΑ ΝΑ ΖΕΣΤΑΘΕΙ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ.
Αν έχεις 2 τέτοιες σόμπες, το κόστος πάει στα 405€ (επιπλέον στη σεζόν)
ΚΑΙ ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ: ΤΗΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΕΣΤΗ ΤΗ ΔΙΝΕΙ Η ΜΟΝΩΣΗ. Κλείστε τρύπες, χαραμάδες, βάψτε εξωτερικούς τοίχους, ρίξτε πίσσα, σηκώστε τις τέντες κι ανοίξτε τις κουρτίνες όταν έχει ήλιο. Αν δεν έχεις μόνωση είναι σαν να γεμίζεις τρύπιο κουβά. ΞΕΚΙΝΗΣΤΕ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΩΣΗ
Για μόνωση διαβάστε αυτό: http://www.xtra.gr/artro.php?id=148
Για είδη θέρμανσης διαβάστε αυτό: http://www.xtra.gr/artro.php?id=17

Τρίτη 7 Απριλίου 2020

Οι ψυχολογικές διαστάσεις του... κορωνοϊού


ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ  ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ MsC

Στη σημερινή κατάσταση, βαλόμενοι από έναν άγνωστο ιό,  παραμένουμε στο σπίτι σχεδόν ένα μήνα τώρα, προσπαθώντας να περιορίσουμε τη διασπορά του στους οικείους μας και στους συνανθρώπους μας γενικότερα, φερόμενοι ώριμα και υπεύθυνα. Η πλειοψηφία του ελληνικού λαού παραμένει στο σπίτι τηρώντας τις απαγορεύσεις που επιβάλλει η Πολιτεία, ακολουθώντας τις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας
Ένας θανατηφόρος ιός, μια πρωτεΐνη τόση δα που δεν φαίνεται καν με γυμνό οφθαλμό, μας φέρνει μπροστά στην αιώνια αβεβαιότητα, το φόβο του θανάτου, που είναι φωλιασμένος μέσα μας.
Ως μεσογειακός λαός έχουμε έντονη την έννοια του οικογενειακού δεσμού και στην σκέψη ότι θα χάσουμε δικούς μας ανθρώπους μας πιάνει πανικός. Ποιος θέλει να χάσει αγαπημένους του;
Υπάρχει άγχος και φόβος ατομικά και συστημικά. Φόβος μην πλησιάσω τον διπλανό μου, φόβος μην κολλήσω τον ιό, φόβος μην αρρωστήσω βαριά, φόβος μην πεθάνω. Φόβος για τον σύντροφο, για τα παιδιά μου, τους γονείς μου, τα αγαπημένα μου πρόσωπα. Φοβισμένοι και πολλές φορές μόνοι, απομονωμένοι από τα παιδιά και τα εγγόνια τους είναι οι παππούδες και οι γιαγιάδες όλης της χώρας. Στερούνται την αγκαλιά των εγγονιών τους και αναπολούν τις παλιές καλές μέρες. Στο μυαλό στριφογυρίζει συνέχεια τι γίνεται στην Ελλάδα με τον κορονοϊό, τί γίνεται στην Ευρώπη, τί γίνεται στο κόσμο όλο. Κι αυτά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν κάνουν άλλο από το πρωί μέχρι το βράδυ παρά ν΄ασχολούνται συνέχεια μ΄ αυτό το θέμα. Πίεση, άγχος, φόβος και πολλές φορές θυμός για τα περιοριστικά μέτρα και για τη δυσκολία που φέρνουν στο να διαχειριστoούμε τον εαυτό μας και τις σχέσεις μας με την οικογένειά μας και τους αγαπημένους μας.
Στην αρχή ο χρόνος περνούσε γρήγορα και συνειδητοποιούσαμε ότι ίσως και να μας χρειαζόμασταν αυτό το σταμάτημα από το ατελείωτο τρέξιμο για την απόκτηση αγαθών, μας χρειαζόταν λίγη ξεκούραση, περισσότερη επικοινωνία με την οικογένειά μας.
Καθώς περνούν οι μέρες και γίνεται ριζική αλλαγή στις συνήθειές μας, διαπιστώνουμε ότι αυτή η κρίση της δημόσιας υγείας έχει και τις ψυχολογικές της διαστάσεις. Η αναστολή της κοινωνικής και επαγγελματικής ζωής ταράζει την ασφάλεια που νοιώθαμε ως τώρα και ως εκ τούτου την ψυχική μας ισορροπία.
 Μια μερίδα συνανθρώπων μας βρίσκει τον τρόπο μέσα απ΄ αυτή τη δοκιμασία να αντιμετωπίσει τις εσωτερικές διεργασίες που συμβαίνουν στο συναισθηματικό μας επίπεδο, δηλαδή το άγχος, τον φόβο, τη θλίψη, τον θυμό και καταφέρνει να επικοινωνήσει με τη σοφία που υπάρχει μέσα μας, συνειδητοποιώντας ότι τα συναισθήματα είναι ένα όμορφο μέρος της ύπαρξής μας, με αποτέλεσμα να μπορέσει να ελέγξει την κατάσταση, να την αποδεχτεί και να συμβαδίσει με την πραγματικότητα.
Αρκετοί όμως από μας δυσκολευόμαστε να διαχειριστούμε την κρίση που έχει ξεσπάσει μέσα μας και αναλογιζόμενοι τις επιπτώσεις στην υγεία μας, στην κοινωνική και επαγγελματική μας ζωή,  γεμίζουμε με φόβο που κάποιες φορές φτάνει στα όρια του πανικού. Ο τρόμος στην ιδέα του θανάτου μας οδηγεί στην παραίτηση, στη διαστρέβλωση των πραγμάτων και στην αποφυγή της πραγματικότητας, καταφεύγοντας σε γρήγορες λύσεις λησμονιάς μέσα από τη χρήση αλκοόλ, ναρκωτικών ουσιών, αγχολυτικών και αντικαταθλιπτικών.
Σε κάθε περίπτωση το ζητούμενο είναι να αποδεχτούμε αυτό που μας συμβαίνει, να βρούμε τρόπους να το διαχειριστούμε και να κάνουμε κινήσεις που βοηθούν στον έλεγχο των συναισθημάτων μας και στην απόλαυση της καθημερινότητας.
Στην ψυχολογία λέμε ότι όπου εστιάζεις την προσοχή σου αυτό γίνεται βίωμά σου. Επομένως αν θέλουμε να ηρεμήσουμε και να αποδεχθούμε την πραγματικότητα χρειάζεται ν΄ αλλάξουμε τον τρόπο σκέψης μας και να εστιάσουμε στα θετικά.

Πέμπτη 17 Οκτωβρίου 2013

Κι όμως ένας χυμός μπορεί να σας κάνει καλά!


Φυσικό λιποδιαλυτικό: Φτιάξτε το μόνοι σας σε λίγα λεπτά και ξεχάστε τα περιττά κιλά

GKOUROU | 7:05 μ.μ. | |
Αποτοξίνωση τώρα με το πιο εύκολο και γευστικό ρόφημα…

Στο εμπόριο κυκλοφορούν πολλά λιποδιαλυτικά προϊόντα που υπόσχονται απώλεια λίπους και κιλών. Εάν θέλετε να αδυνατίσετε με πιο φυσικό και οικονομικό τρόπο, δοκιμάστε το γευστικό ρόφημα από μέλι, κανέλα και λεμόνι, που αποτελείται από 3 ισχυρά αντιοξειδωτικά συστατικά της φύσης.
Το μέλι περιέχει βιταμίνες, μέταλλα, βελτιώνει τη λειτουργία του πεπτικού συστήματος και βοηθά στη διάλυση και αποβολή του περιττού λίπους από τον οργανισμό. Η κανέλα ενεργοποιεί τον μεταβολισμό, την καύση περισσότερων θερμίδων και μειώνει το πρήξιμο της κοιλιάς. Τέλος, το λεμόνι έχει ισχυρή αντιοξειδωτική και λιποδιαλυτική δράση.
Για την παρασκευή του ροφήματος θα χρειαστείτε:
1 κουταλάκι του γλυκού μέλι ( βιολογικό κατά προτίμηση), λίγο χυμό φρέσκου λεμονιού, κανέλα σε σκόνη στη μύτη του κουταλιού 1 ποτήρι βραστό νερό.
Εκτέλεση:
Διαλύστε την κανέλα στο ζεστό νερό και περιμένετε λίγο μέχρι να κρυώσει. Στη συνέχεια προσθέστε το μέλι και το λεμόνι και ανακατέψτε καλά. Για καλύτερα αποτελέσματα, πίνετε ένα ποτήρι πριν το πρωινό σας γεύμα για να αυξήσετε τις καύσεις του οργανισμού κατά τη διάρκεια της ημέρας.

- See more at: http://www.gkourou.com/2014/02/blog-post_3726.html#sthash.uP4BPOBL.dpuf

Φυσικό λιποδιαλυτικό: Φτιάξτε το μόνοι σας σε λίγα λεπτά και ξεχάστε τα περιττά κιλά

GKOUROU | 7:05 μ.μ. | |
Αποτοξίνωση τώρα με το πιο εύκολο και γευστικό ρόφημα…

Στο εμπόριο κυκλοφορούν πολλά λιποδιαλυτικά προϊόντα που υπόσχονται απώλεια λίπους και κιλών. Εάν θέλετε να αδυνατίσετε με πιο φυσικό και οικονομικό τρόπο, δοκιμάστε το γευστικό ρόφημα από μέλι, κανέλα και λεμόνι, που αποτελείται από 3 ισχυρά αντιοξειδωτικά συστατικά της φύσης.
Το μέλι περιέχει βιταμίνες, μέταλλα, βελτιώνει τη λειτουργία του πεπτικού συστήματος και βοηθά στη διάλυση και αποβολή του περιττού λίπους από τον οργανισμό. Η κανέλα ενεργοποιεί τον μεταβολισμό, την καύση περισσότερων θερμίδων και μειώνει το πρήξιμο της κοιλιάς. Τέλος, το λεμόνι έχει ισχυρή αντιοξειδωτική και λιποδιαλυτική δράση.
Για την παρασκευή του ροφήματος θα χρειαστείτε:
1 κουταλάκι του γλυκού μέλι ( βιολογικό κατά προτίμηση), λίγο χυμό φρέσκου λεμονιού, κανέλα σε σκόνη στη μύτη του κουταλιού 1 ποτήρι βραστό νερό.
Εκτέλεση:
Διαλύστε την κανέλα στο ζεστό νερό και περιμένετε λίγο μέχρι να κρυώσει. Στη συνέχεια προσθέστε το μέλι και το λεμόνι και ανακατέψτε καλά. Για καλύτερα αποτελέσματα, πίνετε ένα ποτήρι πριν το πρωινό σας γεύμα για να αυξήσετε τις καύσεις του οργανισμού κατά τη διάρκεια της ημέρας.

- See more at: http://www.gkourou.com/2014/02/blog-post_3726.html#sthash.uP4BPOBL.dpuf
Φυσικό λιποδιαλυτικό: Φτιάξτε το μόνοι σας σε λίγα λεπτά και ξεχάστε τα περιττά κιλά - See more at: http://www.gkourou.com/2014/02/blog-post_3726.html#sthash.xg5B8rfS.dpuf


Πως διακρίνετε πως το μέλι είναι νοθευμένο

 

Η μελάσα (σάκχαρα και νερό) είναι ένα από τα υλικά που χρησιμοποιείται μερικές φορές στην νοθεία του μελιού.

Εάν ένα φιτίλι βαμβακιού βυθιστεί σε καθαρό μέλι, και μετά προσπαθήσεις με έναν αναπτήρα να το ανάψεις, τότε έστω και δύσκολα θα πάρει φωτιά.
Εάν όμως αυτή η δοκιμή γίνει με το αλλοιωμένο μέλι, η παρουσία νερού στο μέλι δεν επιτρέπει στο μέλι να καεί, και έτσι θα παραγάγει έναν ήχο τριξίματος.
Αυτό συμβαίνει γιατί το νοθευμένο μέλι είναι
λιγότερο πυκνό και έχει αρκετή υγρασία.
Αν μια σταγόνα μελιού βουτηγμένη σε κρύο νερό παραμένει συγκρατημένη και δε διαλυθεί αμέσως, τότε το πιθανότερο είναι να πρόκειται για καθαρό μέλι.
Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί καλύτερα κοιτάζοντας προς το φως.
Αν οι άκρες της σταγόνας αρχίζουν να ανοίγουν κατά τη βύθιση στο νερό, τότε το μέλι πολύ πιθανό να έχει νοθευτεί με ουσίες που φέρουν αρκετή υγρασία.
Για την ακρίβεια σε ένα ποτήρι κρύο νερό:
α) το καθαρό μέλι χύνεται στον πυθμένα χωρίς να διαλύεται εύκολα.
β) και γ) μέλι αναμειγμένο με 70% σιρόπι ζάχαρης.
Δε χύνεται όπως το μέλι και δημιουργεί αναταραχή και θόλωση σχεδόν στιγμιαία, ειδικά όταν ρίχνουμε μεγάλη ποσότητα και ανακινούμε ελαφρά το νερό.
Το σιρόπι εναποθέτεται ανομοιόμορφα στον πάτο.
δ) σε σκέτο σιρόπι ζάχαρης, η θόλωση είναι ακόμα πιο έντονη και δεν υπάρχει εμφανής εναπόθεση στον πάτο.
Το μέλι μπορεί επίσης να αλλοιωθεί με την προσθήκη ενός συγκεκριμένου ποσοστού αλευριού ή αμύλου, με σκοπό την αύξηση του βάρους και της λευκότητας του.
Αυτού του είδους νοθεία μπορεί να ανιχνευθεί εύκολα με τη μίξη του μελιού με λίγο κρύο νερό.
Εάν το μέλι περιέχει το αλεύρι ή το άμυλο, θα πέσουν στο πάτο του σκεύους, ενώ το ίδιο το μέλι διαλύεται γρήγορα.
Όταν το μέλι που αναμίχθηκε με το αλεύρι ή το άμυλο θερμανθεί, το μέλι υγροποιείται στην αρχή, και όταν ψυχθεί γίνεται πιο σκληρό.
Η προσθήκη της εμπορικής γλυκόζης στο μέλι μπορεί να ανιχνευθεί με μια δοκιμή ιωδίου.
Ένα μικρό δείγμα του μελιού είναι αραιωμένο σε ίση ποσότητα νερού, 1g ιώδιο και 3g του ιωδιούχου καλίου αναμιγνύονται με 50ml νερού και αυτό το διάλυμα προστίθεται έπειτα στο αραιωμένο μέλι.
Εάν το μέλι περιέχει την εμπορική γλυκόζη, το μείγμα θα γίνει κόκκινο ή ιώδες λόγω της παρουσίας των αποκαλούμενων κόκκινων δεξτρινών που βρίσκονται στο τεχνητό προϊόν γλυκόζης.
Σε κάθε περίπτωση πάντως αν υπάρχει ένα ύποπτο μέλι, ειδικά όταν πρόκειται για μεγάλες ποσότητες (που σημαίνει μεγάλο κόστος) θα πρέπει να μένει χωριστά από άλλα μέλια μέχρι να του γίνει έλεγχος σε κάποιο εργαστήριο ποιοτικού ελέγχου και χημικών αναλύσεων, με γνώσεις στα μελισσοκομικά προϊόντα.
Προσοχή λοιπόν στο τι πληρώνουμε και τι παίρνουμε.
Και να θυμάστε πως το Ελληνικό μέλι είναι το καλύτερο
kanapedatos.blogspot.gr



ginger (1)
 Τα κρυολογήματα του χειμώνα καραδοκούν.
Χρησιμοποιείστε τα παρακάτω υλικά για έναν χυμό που θα σας γεμίσει τις μπαταρίες και θα σας κάνει να νιώσετε πολύ καλύτερα.
Αν δεν έχετε ένα αποχυμωτή,χρησιμοποιείστε ένα μπλέντερ . Ο χυμός θα βγει πιο παχύρρευστος, αλλά τα θρεπτικά συστατικά δεν θα λείπουν.
Θα χρειαστείτε:
1 πράσινο μήλο
Τα μήλα είναι φορτωμένο με αντιοξειδωτικά και βιταμίνη C. Επίσης περιέχουν φλαβονοειδή, τα οποία είναι αντιφλεγμονώδεις ουσίες που συμβάλουν στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος.
 1 φλούδα λεμονιού
Τα λεμόνια είναι βασική πηγή βιταμίνης C, και η οξύτητά τους βοηθά στην αποτοξίνωση του οργανισμού σας.
 1 κόκκινη πιπεριά
Οι κόκκινες πιπεριές είναι επίσης γεμάτες βιταμίνη C και ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα.
 3 μεγάλα πορτοκάλια αποφλοιωμένα
Επειδή τα πορτοκάλια είναι η καλύτερη συνταγή για κρυολογήματα. Φυσικά είναι γνωστό ότι περιέχουν βιταμίνη C.
 2 κομμάτια φρέσκο ​​τζίντζερ, το καθένα στο μέγεθος του αντίχειρα
Το τζίντζερ είναι το πιο σημαντικό συστατικό όταν έχετε ένα κρυολόγημα. Είναι ένα αντι-φλεγμονώδης προϊόν, βοηθάει στις ναυτίες, σταματάει τον εμετό και έχει αντιμικροβιακή δράση.
 1 κουταλιά της σούπας μηλόξυδο
Αυτή η κουταλιά θα καταπραΰνει τον πονόλαιμο.





Ακολουθείστε τα παρακάτω βήματα για γρήγορη εκπαίδευση:

1. Διαλέξτε μια περιοχή στην αυλή, το μπαλκόνι σας ή στο δρόμο όπου θέλετε να λερώνει το κουτάβι σας
2. Αμέσως μόλις το κουτάβι σας ξυπνήσει το πρωί και αμέσως μετά από κάθε ύπνο, φαγητό ή παιχνίδι, φορέστε του το λουρί του και πηγαίνετε το στην περιοχή που έχετε επιλέξει για να λερώνει
3. Μείνετε με το κουτάβι σας στο ίδιο σημείο μέχρι να λερώσει. Όταν το κουτάβι σας σταματήσει να μυρίζει την περιοχή ή ακόμα και πριν από αυτό θα λερώσει. Μην μετακινηθείτε σε άλλη περιοχή, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει αμέσως.
4. Πείτε στο κουτάβι σας «Πάμε να λερώσεις!» (ή όποια άλλη έκφραση θέλετε) και όταν το κουτάβι λερώσει τότε επιβραβεύστε το λέγοντας «μπράβο κοπέλα μου ή παλικάρι μου» , και προσφέροντας του μια λιχουδιά.
5. Φέρτε το κουτάβι πίσω στο σπίτι
6. Επαναλάβετε το παραπάνω κάθε 30 λεπτά, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει και κάθε 2 ώρες αν λερώσει
7. Εάν παρατηρήσετε το κουτάβι σας να μυρίζει το πάτωμα ή να κινείτε κάνοντας κύκλους, βγάλτε το έξω.
8. Επαναλαμβάνετε αυτή την διαδικασία κατά την διάρκεια της ημέρας
9. Όταν δεν μπορείτε να επιβλέψετε το κουτάβι σας βάλτε το στο κλουβί του.
10. Όταν βγάλετε το κουτάβι σας από το κλουβί του, αμέσως βγάλτε το έξω για να λερώσει.

ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΟΥΤΑΒΙ ΘΕΛΕΙ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΛΕΡΩΣΕΙ ΜΟΛΙΣ ΞΥΠΝΗΣΕΙ, ΜΕΤΑ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΝΤΟΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/10/16-ehete-skulo-10-sumvoules-gia-katharo-spiti/#yvzvRX7KHddLEXA7.99
Ακολουθείστε τα παρακάτω βήματα για γρήγορη εκπαίδευση:

1. Διαλέξτε μια περιοχή στην αυλή, το μπαλκόνι σας ή στο δρόμο όπου θέλετε να λερώνει το κουτάβι σας
2. Αμέσως μόλις το κουτάβι σας ξυπνήσει το πρωί και αμέσως μετά από κάθε ύπνο, φαγητό ή παιχνίδι, φορέστε του το λουρί του και πηγαίνετε το στην περιοχή που έχετε επιλέξει για να λερώνει
3. Μείνετε με το κουτάβι σας στο ίδιο σημείο μέχρι να λερώσει. Όταν το κουτάβι σας σταματήσει να μυρίζει την περιοχή ή ακόμα και πριν από αυτό θα λερώσει. Μην μετακινηθείτε σε άλλη περιοχή, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει αμέσως.
4. Πείτε στο κουτάβι σας «Πάμε να λερώσεις!» (ή όποια άλλη έκφραση θέλετε) και όταν το κουτάβι λερώσει τότε επιβραβεύστε το λέγοντας «μπράβο κοπέλα μου ή παλικάρι μου» , και προσφέροντας του μια λιχουδιά.
5. Φέρτε το κουτάβι πίσω στο σπίτι
6. Επαναλάβετε το παραπάνω κάθε 30 λεπτά, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει και κάθε 2 ώρες αν λερώσει
7. Εάν παρατηρήσετε το κουτάβι σας να μυρίζει το πάτωμα ή να κινείτε κάνοντας κύκλους, βγάλτε το έξω.
8. Επαναλαμβάνετε αυτή την διαδικασία κατά την διάρκεια της ημέρας
9. Όταν δεν μπορείτε να επιβλέψετε το κουτάβι σας βάλτε το στο κλουβί του.
10. Όταν βγάλετε το κουτάβι σας από το κλουβί του, αμέσως βγάλτε το έξω για να λερώσει.

ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΟΥΤΑΒΙ ΘΕΛΕΙ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΛΕΡΩΣΕΙ ΜΟΛΙΣ ΞΥΠΝΗΣΕΙ, ΜΕΤΑ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΝΤΟΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/10/16-ehete-skulo-10-sumvoules-gia-katharo-spiti/#yvzvRX7KHddLEXA7.99
Ακολουθείστε τα παρακάτω βήματα για γρήγορη εκπαίδευση:

1. Διαλέξτε μια περιοχή στην αυλή, το μπαλκόνι σας ή στο δρόμο όπου θέλετε να λερώνει το κουτάβι σας
2. Αμέσως μόλις το κουτάβι σας ξυπνήσει το πρωί και αμέσως μετά από κάθε ύπνο, φαγητό ή παιχνίδι, φορέστε του το λουρί του και πηγαίνετε το στην περιοχή που έχετε επιλέξει για να λερώνει
3. Μείνετε με το κουτάβι σας στο ίδιο σημείο μέχρι να λερώσει. Όταν το κουτάβι σας σταματήσει να μυρίζει την περιοχή ή ακόμα και πριν από αυτό θα λερώσει. Μην μετακινηθείτε σε άλλη περιοχή, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει αμέσως.
4. Πείτε στο κουτάβι σας «Πάμε να λερώσεις!» (ή όποια άλλη έκφραση θέλετε) και όταν το κουτάβι λερώσει τότε επιβραβεύστε το λέγοντας «μπράβο κοπέλα μου ή παλικάρι μου» , και προσφέροντας του μια λιχουδιά.
5. Φέρτε το κουτάβι πίσω στο σπίτι
6. Επαναλάβετε το παραπάνω κάθε 30 λεπτά, αν το κουτάβι σας δεν λερώσει και κάθε 2 ώρες αν λερώσει
7. Εάν παρατηρήσετε το κουτάβι σας να μυρίζει το πάτωμα ή να κινείτε κάνοντας κύκλους, βγάλτε το έξω.
8. Επαναλαμβάνετε αυτή την διαδικασία κατά την διάρκεια της ημέρας
9. Όταν δεν μπορείτε να επιβλέψετε το κουτάβι σας βάλτε το στο κλουβί του.
10. Όταν βγάλετε το κουτάβι σας από το κλουβί του, αμέσως βγάλτε το έξω για να λερώσει.

ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΟΥΤΑΒΙ ΘΕΛΕΙ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΛΕΡΩΣΕΙ ΜΟΛΙΣ ΞΥΠΝΗΣΕΙ, ΜΕΤΑ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΝΤΟΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/10/16-ehete-skulo-10-sumvoules-gia-katharo-spiti/#yvzvRX7KHddLEXA7.99
Το θαυματουργό αυτό υγρό, σύμφωνα με το reader’s digest, μπορεί να γίνει ένας πανίσχυρος (σχεδόν απαραίτητος) φίλος μας, ικανός να μας απαλλάξει από ζωύφια, να κάνει τα …μαλλιά μας λαμπερά αλλά και το γκαζόν μας καταπράσινο.

Σκοτώνει τα ζιζάνια… ευγενικά

Για αρχή, επιλέξτε ένα απορρυπαντικό για τα πιάτα, το οποίο είναι όσο το δυνατόν πιο φιλικό για το περιβάλλον. Έτσι μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να απαλλάξετε τα φυτά σας από τα ζιζάνια, χωρίς να καταστρέψετε στην ουσία τον κήπο σας.

Ο τρόπος για να το καταφέρετε αυτό είναι να ανακατέψτε 1 κουταλάκι του γλυκού υγρό πιάτων με 1 φλιτζάνι του τσαγιού αλάτι και περίπου 3 και κάτι λίτρα λευκό ξύδι. Στη συνέχεια, ρίξτε το διάλυμα σε περιοχές όπου έχουν «κατοικοεδρεύσει» τα ζιζάνια και σύντομα θα δείτε τα φυτά σας να ξαναζωντανεύουν.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/07/21-6-extra-hriseis-(kai-ena-tip-oikonomias)-gia-to-aporrupantiko-ton-piaton/#sHQPQsAK0fsPxmAs.99
Το θαυματουργό αυτό υγρό, σύμφωνα με το reader’s digest, μπορεί να γίνει ένας πανίσχυρος (σχεδόν απαραίτητος) φίλος μας, ικανός να μας απαλλάξει από ζωύφια, να κάνει τα …μαλλιά μας λαμπερά αλλά και το γκαζόν μας καταπράσινο.

Σκοτώνει τα ζιζάνια… ευγενικά

Για αρχή, επιλέξτε ένα απορρυπαντικό για τα πιάτα, το οποίο είναι όσο το δυνατόν πιο φιλικό για το περιβάλλον. Έτσι μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να απαλλάξετε τα φυτά σας από τα ζιζάνια, χωρίς να καταστρέψετε στην ουσία τον κήπο σας.

Ο τρόπος για να το καταφέρετε αυτό είναι να ανακατέψτε 1 κουταλάκι του γλυκού υγρό πιάτων με 1 φλιτζάνι του τσαγιού αλάτι και περίπου 3 και κάτι λίτρα λευκό ξύδι. Στη συνέχεια, ρίξτε το διάλυμα σε περιοχές όπου έχουν «κατοικοεδρεύσει» τα ζιζάνια και σύντομα θα δείτε τα φυτά σας να ξαναζωντανεύουν.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/07/21-6-extra-hriseis-(kai-ena-tip-oikonomias)-gia-to-aporrupantiko-ton-piaton/#sHQPQsAK0fsPxmAs.99
Το θαυματουργό αυτό υγρό, σύμφωνα με το reader’s digest, μπορεί να γίνει ένας πανίσχυρος (σχεδόν απαραίτητος) φίλος μας, ικανός να μας απαλλάξει από ζωύφια, να κάνει τα …μαλλιά μας λαμπερά αλλά και το γκαζόν μας καταπράσινο.

Σκοτώνει τα ζιζάνια… ευγενικά

Για αρχή, επιλέξτε ένα απορρυπαντικό για τα πιάτα, το οποίο είναι όσο το δυνατόν πιο φιλικό για το περιβάλλον. Έτσι μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να απαλλάξετε τα φυτά σας από τα ζιζάνια, χωρίς να καταστρέψετε στην ουσία τον κήπο σας.

Ο τρόπος για να το καταφέρετε αυτό είναι να ανακατέψτε 1 κουταλάκι του γλυκού υγρό πιάτων με 1 φλιτζάνι του τσαγιού αλάτι και περίπου 3 και κάτι λίτρα λευκό ξύδι. Στη συνέχεια, ρίξτε το διάλυμα σε περιοχές όπου έχουν «κατοικοεδρεύσει» τα ζιζάνια και σύντομα θα δείτε τα φυτά σας να ξαναζωντανεύουν.

Read more at http://www.mylady.gr/arthra/2013/07/21-6-extra-hriseis-(kai-ena-tip-oikonomias)-gia-to-aporrupantiko-ton-piaton/#sHQPQsAK0fsPxmAs.99

Σάββατο 8 Μαρτίου 2014

Επικαιρα θέματα..το πνεύμα των ημερών..Βραζιλία Εθνική, Μούντιαλ 2014Εκλογές 2014, που ψηφίζω? οδηγίες. Πρωτομαγιά ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΕΘΙΜΑ, Πρωταπριλιά ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΕΣ!

 

Ελληνική Επανάσταση 1821

Χρονολόγιο 1770 - 1897

3/4/1770
Γεννιέται ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
21/7/1774
Υπογράφεται η συνθήκη Κιουτσούκ Καϊναρτζή
11/6/1798
Εκτέλεση του Ρήγα Φεραίου στις φυλακές Βελιγραδίου
13/1/1801
Έπαρση της σημαίας της <Ανεξαρτήτου Επτανήσου Πολιτείας> στην Κέρκυρα
14/9/1814
Ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας
26/1/1821
Σύσκεψη κληρικών, προεστών και καπεταναίων με τον Παπαφλέσσα και τον Π. Πατρών Γερμανό στο Αίγιο με θέμα την κήρυξη της Επαναστάσεως
16/2/1821
Στο Κισνόβιο, πρωτεύουσα της Βεσσαραβίας, Ο Υψηλάντης παίρνει την απόφαση για την κήρυξη της Ελληνικής Επαναστάσεως
3/3/1821
Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης συγκροτεί στη Μολδοβλαχία τον <Ιερό Λόχο>
18/3/1821
Ορκωμοσία των οπλαρχηγών και προκρίτων στην Αγία Λαύρα
23/3/1821
Αναγγέλεται επίσημα στις Ευρωπαικές Κυβερνήσεις η έναρξη της Επαναστάσεως
23/3/1821
Κατάληψη Καλαμάτας
25/3/1821
Ο Επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός κηρύσσει την Έναρξη της Επαναστάσεως στην πλατεία Αγίου Γεωργίου Πατρών
29/3/1821
Δύναμη 300 Μανιατών υπό τον Θ. Κολοκοτρώνη δίνει την πρώτη μάχη του Αγώνα στον Άγιο Αθανάσιο της Καρύταινας και νικά τους 1700 Τούρκους της περιοχής
10/4/1821
Απαγχονισμός του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄
8/5/1821
Μάχη στο Χάνι της Γραβιάς
12,13/5/1821
Μάχη Βαλτετσίου
18/5/1821
Μάχη των Δολιανών
20/5/1821
Το Μεσολόγγι κηρύσσει την Επανάσταση
7/6/1821
Μάχη Δραγατσανίου, κατά την οποία οι Ιερολοχίτες με επικεφαλής το Νικόλαο Υψηλάντη παρέμειναν ακλόνητοι στις θέσεις τους και έπεσαν ηρωικά για την ελευθερία της σκλαβωμένης Ελλάδας
23/9/1821
Άλωση της Τρίπολης
1/1/1822
Α΄ Εθνική Συνέλευση - Προσωρινόν Πολίτευμα
20/2/1822
Ναυμαχία Πατρών
2/4/1822
Καταστροφή της Χίου
6/6/1822
Ανατίναξη της Τουρκικής Ναυαρχίδας στο λιμένα της Χίου από τον Πυρπολητή Κων/νο Κανάρη.
4/7/1822
Μάχη του Πέτα
26/7/1822
Μάχη στα Δερβενάκια
29/3/1823
Συνέρχεται στο Άστρος Κυνουρίας η Β΄ Εθνική Συνέλευση
29/5/1824
Καταστροφή της Κάσου
20,22/6/1824
Καταστροφή των Ψαρών
29/8/1824
Ναυμαχία του Γέροντα
15/4/1825
Περιφανής νίκη των Ελλήνων κατά ισχυρών τουρκικών δυνάμεων στο Λεβίδι Αρκαδίας.
23/4/1825
Μάχη στη γέφυρα της Αλαμάνας, θάνατος Αθανάσιου Διάκου
20/5/1825
Μανιάκι - Παπαφλέσσας
22/5/1825
Δολοφονία Μπουμπουλίνας
2/6/1825
Ναυμαχία μεταξύ Ελληνικού και Τουρκικού Στόλου έξω από το λιμένα της Σούδας και νίκη των Ελλήνων
5/6/1825
Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος δολοφονείται στην Ακρόπολη Αθηνών
13/6/1825
Οι Δ. Υψηλάντης και Κ. Μαυρομιχάλης με 480 άνδρες αντιμετωπίζουν τους 6.000 Αιγυπτίους του Ιμπραήμ στους Μύλους του Άργους και πετυχαίνουν περιφανή νίκη.
10,11/4/1826
Έξοδος των πολιορκημένων του Μεσολογγίου
22/6/1826
Μάχη της Βέργας (Μάνης) και νίκη των Ελλήνων εναντίον των δυνάμεων του Ιμπραήμ Πασά
23/4/1827
Πεθαίνει ο Γεώργιος Καραισκάκης
6/7/1827
Οι τρεις εγγυήτριες δυνάμεις, Αγγλία, Ρωσσία και Γαλλία, υπογράφουν τη συνθήκη του Λονδίνου – Αυτονομία της Ελλάδος
20/10/1827
Ναυμαχία Ναυαρίνου
6/1/1828
Άφιξη του Καποδίστρια στο Ναύπλιο ως πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας
19/1/1828
Πεθαίνει στη Βιέννη ο Γεν. Αρχηγός της Φιλικής Εταιρείας Αλέξανδρος Υψηλάντης
13/9/1829
Μάχη της Πέτρας
30/1/1833
Φθάνει στο Ναύπλιο ο πρώτος βασιλιάς της Ελλάδας Όθων
22/2/1841
Κηρύσσεται επανάσταση στα Σφακιά της Κρήτης
4/2/1843
Θάνατος Κολοκοτρώνη
3/9/1843
Επανάσταση της Γ΄ Σεπτεμβρίου – Σύνταγμα
25/9/1849
Θάνατος Νικηταρά
21/5/1864
Ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα
9/11/1866
Ολοκαύτωμα μονής Αρκαδίου
24/5/1881
Υπογράφεται συμφωνία μεταξύ Τουρκίας και Αγγλίας-Γαλλίας, με την οποία η Θεσσαλία και η Άρτα προσαρτώνται στο Ελληνικό Κράτος
5/4/1897
Η Τουρκία κηρύσσει τον πόλεμο κατά της Ελλάδας
4/6/1897
Υπογράφεται μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας οριστική ανακωχή, που σήμανε τη λήξη του ατυχούς Ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897

Η Αθήνα αποτινάσσει τις αλυσίδες της σκλαβιάς και προσχωρεί στην Επανάσταση (26η Απριλίου 1821)

γράφει ο Φιλίστωρ

Η προετοιμασία για την εξέγερση

Η Αθήνα στις αρχές του 19ου αιώνα δεν έμοιαζε σε τίποτε με ένα τυπικό αστικό κέντρο της εποχής όπως η Τριπολιτσά η το Ναύπλιο. Οι Τούρκοι στο σύνολο τους δεν ήταν πάνω από 600οι σε σύνολο 11.000, ενώ οι Έλληνες κάτοικοι της ζούσαν κυκλικά από την Ακρόπολη υπό την πίεση των Τούρκων της περιοχής που ζούσαν ανάμεσα τους ένοπλοι. Η περιοχή γύρω από την Ακρόπολη διέθετε επίσης ένα ασθενές τείχος, που πάντως σε συνδυασμό με την Τουρκική στρατιωτική παρουσία μπορούσε να αποκρούσει κάθε πιθανή επίθεση. Το τείχος ξεκινούσε από το ωδείο του Ηρώδη του Αττικού, περνούσε από την πύλη του Αδριανού, συνέχιζε κατά μήκος της σημερινής λεωφόρου Αμαλίας και περιλάμβανε τις σημερινές περιοχές του Ψυρρή και του Θησείου σε μια συνολική έκταση 11.000 τμ.

Οι Έλληνες διέθεταν την συντριπτική πλειοψηφία και οι τρεις κορυφαίοι πρόκριτοι της πόλης που αντιπροσώπευαν τον πληθυσμό στους Τούρκους ήταν ο Προκόπης Μπενιζέλος, ο Άγγελος Γέροντας και ο Παλαιολόγος Μπενιζέλος μέλη της Φιλόμουσου Εταιρείας και οι τρεις μυημένοι στην Φιλική εταιρεία. Οι Αθηναίοι ασχολούνταν κυρίως με το εμπόριο και με χειρωνακτικά επαγγέλματα, ενώ ήταν άοπλοι και εντελώς άσχετοι με τα πολεμικά έργα. Δεν ίσχυε το ίδιο όμως για τους πολυάριθμους αγρότες Αρβανίτικης καταγωγής που ζούσαν στις γύρω περιοχές όπως στις Αχαρνές (Μενίδι), στα Μεσόγεια, στην Χασιά ήταν ένοπλοι και αποφασισμένοι να πολεμήσουν τους Τούρκους. Επικεφαλής των ενόπλων ήταν ο αρματολός Μελέτης Βασιλείου εύπορος κτηματίας από την Χασιά, ο οποίος διατελούσε αρματολός υπό τις διαταγές της Πύλης στην περιοχή. Ο Βασιλείου ήταν μυημένος στην Φιλική εταιρεία και αποφασισμένος για την συμμετοχή του ίδιου και των οπαδών του στον Αγώνα όταν θα λάμβανε διαταγές.

Ήδη από τις αρχές Μαρτίου οι πρόκριτοι των Αθηνών βρίσκονταν σε συνεννόηση με τους "ξωτάρηδες" (έτσι αποκαλούσαν οι αγρότες στην ύπαιθρο της Αττικής), είχαν προμηθευτεί μυστικά μια ποσότητα όπλων με χρήματα του Παναγή Σκουζέ και τα είχαν αποθηκεύσει στο σπίτι του παλαιού Αθηναίου προύχοντα Χατζή-Ζαχαρίτσα, ο οποίος διατηρούσε άριστες σχέσεις με τους Τούρκους. Επίσης πολεμοφόδια προετοίμαζε μυστικά οι μοναχοί του μοναστηριού της Πεντέλης για τους επαναστάτες, ενώ φανερά υποστήριζαν ότι τα προόριζαν για την άμυνα των Τούρκων στο κάστρο της Ακρόπολης. Αμέσως μετά την έκρηξη της επανάστασης στην Πελοπόννησο ο Μελέτης Βασιλείου με εντολή της Φιλικής Εταιρίας εξόπλισε 300 Χασιώτες και συνεργάστηκε με τους Μενιδιάτες υπό τον Αναγνώστη Κιουρκατιώτη οργανώνοντας επαναστατικό στρατόπεδο στις Αχαρνές.

Η ένταση μέσα στην πόλη κορυφώνεται (5-25 Απριλίου 1821)   

Το παζάρι των Αθηνών στις αρχές του 19ου αιώνα
Το νέο για την έκρηξη της επανάστασης μετέφερε στην Αθήνα ο έμπορος και Φιλικός Νικόλαος Κοντόπουλος ο οποίος συναντήθηκε με τους προκρίτους της πόλης την νύχτα της 26ης Μαρτίου. Έγινε μια μυστική επαφή μεταξύ των προκρίτων και των οπλοφόρων χωρικών της υπαίθρου και αποφασίστηκε να οριστούν οι Αχαρνές (Μενίδι) ως τόπος συγκέντρωσης των εξεγερμένων ώστε να γίνει η τελική επίθεση. Στιε επόμενες ημέρες στην Αθήνα υπήρχε μια θολή εικόνα για τις εξελίξεις στις διάφορες επαναστατικές εστίες, ενώ οι Τούρκοι επισήμως υποστήριζαν ότι δεν είχε γίνει εξέγερση αλλά κάποια σποραδικά επεισόδια στην Πελοπόνησο που είχαν σχέση με τον Αλή πασά. Σταδιακά όμως ανησυχητικές για τους Τούρκους φήμες έκαναν την εμφάνιση τους στο παζάρι των Αθηνών, σημείο συνάντησης των κατοίκων της πόλης. Το κλίμα στην πόλη άρχισε να βαραίνει όταν μαθεύτηκε ότι ο μητροπολίτης Αθηνών Διονύσιος που βρισκόταν "συμπτωματικά" εκτός Αθηνών, όχι μόνο δεν σκόπευε να επιστρέψει, αλλά μαζί με τους επισκόπους Ταλαντίου Νεόφυτο και Σαλώνων Ησαΐα ευλόγησαν τα επαναστατικά όπλα του Αθανασίου Διάκου.

Φήμες που ανακυκλώνονταν από στόμα σε στόμα υποστήριζαν ότι ο Διάκος και οι υπόλοιποι οπλαρχηγοί της Ανατολικής Στερεάς βάδιζαν προς την Αθήνα για να την απελευθερώσουν και να εξοντώσουν τους Τούρκους. Οργή και εκνευρισμός είχε καταλάβει τους ντόπιους Τούρκους που περιφέρονταν στο παζάρι (βρισκόταν στην περιοχή που είναι το σημερινό Μοναστηράκι) προκαλώντας συνεχώς επεισόδια εις βάρος των Αθηναίων και των περιουσιών τους. Όλοι οι Αθηναίοι κλείστηκαν στα σπίτια τους η κατέφυγαν ως ικέτες στα ξένα προξενεία, ενώ οι ντόπιοι Τούρκοι σε σύσκεψη τους στις 11 Απριλίου αποφάσισαν να προβούν σε γενική σφαγή όλων των Ελλήνων στην πόλη. Τελικώς ο Καδής Χατζή - Χαλίλ πρότεινε απλώς να αιχμαλωτίσουν τους προκρίτους της πόλης και να τους κλείσουν στο κάστρο ως εγγύηση ότι οι ντόπιοι δεν θα αποστατούσαν. Εκτός των τριών κορυφαίων προκρίτων που σύμφωνα με την παράδοση προσήλθαν οικειοθελώς, αιχμαλωτίστηκαν και άλλοι εννέα ιερομόναχοι και τους φυλάκισαν στον Μεσαιωνικό πύργο Κουλά που βρισκόταν επί της Ακρόπολης. Αργότερα όλοι οι αιχμάλωτοι βασανίστηκαν σκληρά επί μήνες από τους Τούρκους, αλλά τελικώς κατάφεραν να δραπετεύσουν στην Αίγινα και να σωθούν.

Τα επεισόδια μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στην πόλη αύξαναν με γεωμετρική πρόοδο καθώς στις 14 Απριλίου ο Βασιλείου κατέλαβε την Κηφισιά και λεηλάτησε πολλές εξοχικές κατοικίες σημαινόντων Τούρκων. Η αιχμαλωσία των προκρίτων είχε λυπήσει βαθύτατα τους Αθηναίους που ένιωθαν ακέφαλοι και αδύναμοι και ήλπιζαν πλέον μόνο στην εξωτερική επέμβαση των χωρικών από τις γύρω περιοχές. Το στοιχειώδες στρατόπεδο των επαναστατών στο Μενίδι αύξανε σε αριθμό και δύναμη, ενώ γύρω από την Αθήνα είχε καταργηθεί πλήρως η Τουρκική εξουσία. Στις 18 Απριλίου έγινε η πρώτη σοβαρή μάχη μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στην Αττική. Ο Βασιλείου πληροφορήθηκε ότι 300 Τούρκοι υπό τον Ομέρ Μπέη ορμώμενοι από την Χαλκίδα, είχαν αποβιβαστεί στον Κάλαμο με πρόθεση να ενισχύσουν την άμυνα της Αθήνας και αποφάσισε να τους εμποδίζει. Στην μάχη που ακολούθησε οι Έλληνες νίκησαν εύκολα αναγκάζοντας τους Τούρκους να οπισθοχωρήσουν στην Χαλκίδα. Η πρώτη αυτή νίκη αποτέλεσε μια σοβαρή ένεση ηθικού για τους Έλληνες μαχητές, αύξησε την αυτοπεποίθηση τους και τους έπεισε ότι η άλωση των Αθηνών ήταν εφικτή. Ο Βασιλείου με επιστολή του στον μητροπολίτη Διονύσιο που βρισκόταν στην Λειβαδιά, ζήτησε να αποσταλεί ένας γενικός αρχηγός για τα επαναστατικά όπλα της Αττικής, καθώς επικρατούσε μεγάλη αταξία ανάμεσα στους Έλληνες ενόπλους. Οι επικεφαλής στην Λειβαδιά επέλεξαν για την θέση αυτή τον Λειβαδίτη Δήμο Αντωνίου, απόστολο της Φιλικής εταιρείας και άτομο πολύ γνωστό στους κατοίκους της Αττικής.

Σε μια συγκινητική κατανυκτική τελετή ο μητροπολίτης Αττικής Διονύσιος ευλόγησε τα όπλα του Αντωνίου και του φόρεσε την περικεφαλαία με τις επωμίδες, όπως ακριβώς τις φορούσαν οι αξιωματικοί στα Αγγλοκρατούμενα Επτάνησα. Με αυτή την περιβολή ο Αντωνίου συνοδευόμενος από τους συνεργάτες του εμφανίστηκε στην Χασιά, έκανε μεγάλη εντύπωση στους επαναστάτες και έγινε ομόφωνα δεκτός ως αρχηγός τους. Δεν είναι μακριά από την πραγματικότητα αν υποστηρίξει κανείς ότι ο Αντωνίου επιβλήθηκε ως αρχηγός και λόγω της περιβολής του που αποτελούσε ένδειξη κύρους σε ένα δεισιδαίμονα λαό που μόλις έβγαινε από το σκοτάδι της Οθωμανικής αμάθειας.

Η Αθήνα απελευθερώνεται μετά από αιώνες σκλαβιάς - Χριστός Ανέστη! (25-26 Απριλίου 1821)

Οι πληροφορίες για τις επιτυχίες των επαναστατών σε όλο τον Ελλαδικό χώρο είχαν πανικοβάλει τους Τούρκους των Αθηνών που σχεδίαζαν εκ νέου ενέργειες για την εξόντωση των Ελλήνων της πόλης. Τα νέα για τον απαγχονισμό του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄ και της διαπόμπευσης του άψυχου σώματος του στους δρόμους της Πόλης τους ανησύχησαν ακόμη περισσότερο, καθώς φοβούνταν πιθανή εξέγερση και αντίποινα των Ελλήνων της Αθήνας καθώς ο μητροπολίτης Διονύσιος ήταν ξάδερφος του. Για να τρομοκρατήσουν τους Έλληνες την νύχτα της 24ης Απριλίου όλοι οι Τούρκοι ξεχύθηκαν ένοπλοι στις γειτονιές των Ελλήνων ουρλιάζοντας και απειλώντας με γενική σφαγή όλους τους Χριστιανούς. Είχαν σχεδιάσει μια όμοια ενέργεια και το επόμενο βράδυ, με πρόθεση να σκοτώσουν οποιοδήποτε Χριστιανό έβρισκαν στον δρόμο τους για περαιτέρω εκφοβισμό των κατοίκων.

Το σχέδιο τους ματαιώθηκε καθώς είχε έρθει η ώρα των Ελλήνων. Στην Χασιά στην διάρκεια των προηγούμενων εβδομάδων είχε μαζευτεί ένας ποικιλώνυμος πολύχρωμος συρφετός από αγρότες της Αττικής υπαίθρου αλλά και από κατοίκους των Αθηνών που είχαν καταφύγει εκεί, με επικεφαλής τους Δήμο Αντωνίου και Μελέτη Βασιλείου. Λίγοι εξ αυτών ήταν οπλοφόροι, ενώ άλλοι κρατούσαν δρεπάνια, τσεκούρια και ρόπαλα ενώ επικρατούσε απόλυτη αταξία και σύγχυση. Κάποιοι φορούσαν κράνη και περικεφαλαίες, άλλοι είχαν μαντήλια και κάθε είδους καλύμματα, με αποτέλεσμα το σύνολο των επαναστατών να μοιάζει με μεσαιωνικό παρδαλό μπουλούκι παρά με επαναστατικό στρατό.

Την νύχτα 25ης προς 26η Απριλίου οι Έλληνες οπλοφόροι βάδισαν με θάρρος από τις Αχαρνές για να απελευθερώσουν την Αθήνα. Με το πρώτο φως οι επαναστάτες επιτέθηκαν με τόλμη κατά του τειχίσματος που στεφάνωνε την πόλη, το οποίο και υπερέβησαν ομολογουμένως με μεγαλύτερη ευκολία από ότι ανέμεναν. Πρώτος αγωνιστής που πήδηξε πάνω από το τείχος με θάρρος ήταν ο Μήτρος Σαρκουδίνος. Οι Τούρκοι τρομοκρατημένοι κατέφευγαν στην Ακρόπολη, κάποιοι που δεν πρόλαβαν κατέφυγαν στα ξένα προξενεία, ενώ οι επαναστάτες διέρρεαν στους δρόμους των Αθηνών σε πλήρη αναρχία ανεμίζοντας τις χατζάρες τους και αλλαλάζοντας αυθόρμητα Χριστός Ανέστη! Οι Αθηναίοι βγήκαν από τα σπίτια τους πανηγυρίζοντας έξαλλα, άλλοι τραγουδούσαν, άλλοι χόρευαν σαν τρελοί, οι περισσότεροι φώναζαν "Χριστός Ανέστη", σε ένα γνήσιο παλλαϊκό ξέσπασμα της ανθρώπινης ψυχής που απελευθερωνόταν από ένα μεγάλο βάρος. Ήταν ένα τρελό πανηγύρι, ένα ομαδικό ξέσπασμα μιας φυλής που έζησε στην υποτέλεια για αιώνες και ποτέ δεν φαντάστηκε ότι θα μπορούσε να ζήσει μια τέτοια απόλυτη στιγμή ανάτασης. Πολλοί Έλληνες φώναζαν "ελευθερία η θάνατος!" ενώ άλλοι απειλούσαν τους Τούρκους που κοιτούσαν αμήχανα από τον βράχο της Ακρόπολης με βωμολοχίες και χειρονομίες.

Επίλογος - η πολιορκία της Ακρόπολης ξεκινά!

Ακολούθησε η αυθαίρετη εγκατάσταση του Βασιλείου στο Διοικητήριο της πόλης με επίσημη τελετή και ακολούθως με τους προύχοντες της πόλης ύψωσαν την επαναστατική σημαία στις 28 Απριλίου 1821. Ο Βασιλείου απέστειλε ειδικό ταχυδρόμο στην Χασιά και τη Λειβαδιά για να ενημερώσει για την προσχώρηση της Αθήνας στην επανάσταση και ξεκίνησε τις ετοιμασίες για την πολιορκία του κάστρου της Ακρόπολης που έμοιαζε ότι θα ήταν μακρά.

Την ίδια μέρα προέκυψε έριδα μεταξύ των προκρίτων και του Βασιλείου που διεκδικούσε την πολιτική εξουσία στην περιοχή. Λίγες μέρες μετά κατέφτασε ο μητροπολίτης Διονύσιος ο οποίος αφού τέλεσε δοξολογία στον Άγιο Παντελεήμονα προκάλεσε γενικές εκλογές στις οποίες εξελέγησαν πέντε βουλευτές, ανάμεσα τους και ο ίδιος αφαιρώντας την εξουσία από τον Βασιλείου με επακόλουθο να δημιουργηθούν οι πρώτες πολιτικές έριδες λίγες μόλις μέρες μετά την 26η Απριλίου και ενώ οι Τούρκοι βρίσκονταν ακόμη στο κάστρο. Η πολιορκία της Ακρόπολης ενισχύθηκε από εκατοντάδες εθελοντές που προσήλθαν από την Αττική αλλά και από τα κοντινά νησιά όπως η Τζιά, η Ύδρα και ο Πόρος. Τα αδέρφια Κουντουριώτη απέστειλαν με ένα καράβι τους 11 κανόνια για την πολιορκία, ενώ πολλοί Αθηναίοι βοήθησαν στην τροφοδοσία του στρατοπέδου.


Η προσχώρηση της Αθήνας στην επανάσταση δεν είχε ιδιαίτερο υλικό βάρος για τους επαναστάτες καθώς η πόλη είχε μικρό πληθυσμό, χωρίς ιδιαίτερες οικονομικές δυνατότητες και εντελώς απειροπόλεμο. Όμως είναι αναμφίβολο ότι το όνομα της Αθήνας είχε μια ιδιαίτερη στίλβη για τους Ευρωπαίους έτσι οι συμβολισμοί της προσχώρησης στην επανάσταση ήταν ιδιαίτερα ισχυροί συνδέοντας νοητά τους Έλληνες επαναστάτες με τους Αρχαίους ενδόξους προγόνους τους. 


Ι. Β. Δ.



Πηγές

Κώστας Πίτσιος, Αθήνα 1821


Απόστολος Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού (τόμος Ε΄), εκδόσεις Σταμούλη

Ελληνικά Χριστουγεννιάτικα έθιμα 

 

Πολλά έθιμα και παραδόσεις του λαού μας συνδέονται με την περίοδο από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Φώτα.


                                                                                   Χριστούγεννα

Στην Ελλάδα μιλάμε για τις «Γιορτές» κι αναφερόμαστε στην εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Φώτων (Θεοφάνεια).
Παραδοσιακά η περίοδος αυτή διαρκεί 12 μέρες και υπάρχουν πολλά έθιμα συνδεδεμένα με αυτή, άλλα πολύ παλιά κι άλλα σχετικά πρόσφατα, όπως το στόλισμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου και η γαλοπούλα στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι.
Το θρησκευτικό συναίσθημα κι η πρακτική στο παρελθόν ήταν σαφώς πιο έντονα και σχεδόν 40 μέρες νωρίτερα ξεκινούσε η Νηστεία Των Χριστουγέννων. Οι πιστοί δεν κατανάλωναν καθόλου ζωικά προϊόντα: κρέας, γαλακτοκομικά, αυγά.
Πλησιάζοντας προς τα Χριστούγεννα, άρχιζαν οι προετοιμασίες ώστε όλα να είναι έτοιμα για την μεγάλη γιορτή της Γεννήσεως του Ιησού Χριστού. Τα σπίτια καθαρίζονταν σχολαστικά και λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα οι νοικοκυρές έφτιαχναν τα μελομακάρονα, τα οποία φυσικά τρώγονταν την ημέρα των Χριστουγέννων με την λήξη της νηστείας. Στο παρελθόν τα μελομακάρονα ήταν αποκλειστικά για τα Χριστούγεννα κι οι κουραμπιέδες για την Πρωτοχρονιά. Σήμερα όμως ο διαχωρισμός αυτός δεν τηρείται.
Παλιότερα ήταν έθιμο να μεγαλώνει κάθε οικογένεια στο χωριό ένα γουρούνι, το «χοίρο», όπως το έλεγαν. Ο χοίρος σφάζονταν την παραμονή των Χριστουγέννων κι ήταν το κύριο Χριστουγεννιάτικο έδεσμα. Το έθιμο της Γαλοπούλας έφτασε στην Ευρώπη από το Μεξικό το 1824 μ.Χ. Έχει διαδοθεί αρκετά και στην Ελλάδα και έχει αντικαταστήσει το χοιρινό κρέας σε μεγάλο βαθμό, αλλά όχι τελείως.
Σήμερα όλοι αγοράζουν και στολίζουν χριστουγεννιάτικα δέντρα, είτε φυσικά είτε τεχνητά. Συνήθως στολίζονται λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα και παραμένουν στα σπίτια μέχρι τα Φώτα. Στην Κρήτη παλιότερα το έθιμο αυτό δεν υπήρχε. Σε άλλες περιοχές της Ελλάδας στόλιζαν μικρά καραβάκια. Το έθιμο του χριστουγεννιάτκου δέντρου πιστεύεται ότι έχει έρθει από τη Δύση, αλλά σήμερα έχουμε αποδείξεις ότι αυτό υπήρχε ήδη στην αρχαία Ελλάδα, όπου τα παιδιά στην αρχή του χρόνου περιφέρονταν στους δρόμους κρατώντας στολισμένα κλαδιά δέντρων και τραγουδώντας την Ειρεσιώνη, τα αρχαία ελληνικά κάλαντα.

Το Χριστόψωμο

Το «ψωμί του Χριστού» το έφτιαχνε, την παραμονή των Χριστουγέννων, η νοικοκυρά με ιδιαίτερη ευλάβεια και με ειδική μαγιά (από ξερό βασιλικό κ.λ.π.). Απαραίτητος επάνω, χαραγμένος ο σταυρός. Γύρω - γύρω διάφορα διακοσμητικά σκαλιστά στο ζυμάρι ή πρόσθετα στολίδια. Αυτά τόνιζαν το σκοπό του χριστόψωμου και εξέφραζαν τις διάφορες πεποιθήσεις των πιστών. Την ημέρα του Χριστού, ο νοικοκύρης έπαιρνε το χριστόψωμο, το σταύρωνε, το έκοβε και το μοίραζε σ’ όλη την οικογένειά του και σε όσους παρευρίσκονταν στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι. (Μερικοί εδώ βλέπουν ένα συμβολισμό της Θείας κοινωνίας. Όπως ο Χριστός έδωσε τον άρτον της ζωής σε όλη την ανθρώπινη οικογένειά του...).
Την παραμονή των Χριστουγέννων "παντρεύουν", σε πολλά μέρη της Ελλάδας, τη φωτιά. Παίρνουν ξύλο με θηλυκό όνομα π.χ. κερασιά και ένα με αρσενικό όνομα, ας πούμε πλάτανος και ο νοικοκύρης λέγει: "Παντρεύω σε φωτιά για το καλό της νοικοκυράς".
Από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα έβαζαν άλλοτε στο τζάκι δώδεκα αδράχτια για να τα βλέπουν οι καλικάντζαροι να μη κατεβαίνουν από την καπνοδόχο.
Οι πιστοί στις παραδόσεις από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι τα Θεοφάνεια που φεύγουν οι καλικάντζαροι, δεν τρώνε ελιές, φασόλια και σύκα για να μην κάνουν καλογήρους.
Στη Λήμνο την δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων σφάζουν γουρουνόπουλα και το βράδυ της ίδιας μέρας χορεύουν.
Στα Γρεβενά ανάβουν μεγάλο κούτσουρο, στη γωνιά από την παραμονή των χριστουγέννων και η φωτιά καίει συνέχεια μέχρι τα Φώτα για να προστατεύει την οικογένεια από τα δαιμονικά.
Πληροφορίες από το βιβλίο του Μιχ. Κ. Τσώλη, Γιορτές της Ρωμηοσύνης

Το τάισμα της βρύσης

Στην Κεντρική Ελλάδα οι κοπέλες, τα χαράματα των Χριστουγέννων (αλλού την παραμονή της Πρωτοχρονιάς), πηγαίνουν στην πιο κοντινή βρύση "για να κλέψουν το άκραντο νερό". Το λένε άκραντο, δηλαδή αμίλητο, γιατί δε βγάζουν λέξη σ΄ όλη τη διαδρομή. Όταν φτάνουν εκεί, την "ταϊζουν", με διάφορες λιχουδιές: βούτυρο, ψωμί, τυρί... Και λένε:
"Όπως τρέχει το νερό σ΄ βρυσούλα μ΄, έτσ΄ να τρέχ΄ και το βιό μ΄".
Έπειτα ρίχνουν στη στάμνα ένα βατόφυλλο και τρία χαλίκια, "κλέβουν νερό" και γυρίζουν στα σπίτια τους πάλι αμίλητες μέχρι να πιουν όλοι από τ΄ άκραντο νερό. Με το ίδο νερό ραντίζουν και τις τέσσερις γωνίες του σπιτιού, ενώ σκορπούν στο σπίτι και τα τρία χαλίκια.
Κολλέγιο Αθηνών Δημοτικό

Πρωτοχρονιά

Στα όμορφα Επτάνησα, ανάμεσα στο Ιόνιο πέλαγος και την Αδριατική θάλασσα, χαίρονται με ξεχωριστό τρόπο τις ημέρες του Δωδεκαημέρου. Οι άνθρωποι γιορτάζουν πηγαίνοντας στην εκκλησία, τρώγοντας, πίνοντας, τραγουδώντας αλλά και κάνοντας αστεία ο ένας στον άλλο.

Οι Κολώνιες:

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς το βράδυ οι κάτοικοι της πόλης γεμάτοι χαρά για τον ερχομό του Νέου Χρόνου κατεβαίνουν στο δρόμο κρατώντας μπουκάλια με κολώνια και ραίνουν ο ένας τον άλλο τραγουδώντας:
Ήρθαμε με ρόδα και με ανθούς
να σας ειπούμε Χρόνους Πολλούς.
Και η τελευταία ευχή του χρόνου που ανταλλάσσουν είναι "Καλή Αποκοπή" δηλαδή "με το καλό να αποχωριστούμε τον παλιό το χρόνο".

"Πάλιν ακούσατε άρχοντες
πάλι να σας ειπούμε
Ότι και αύριο εστί
ανάγκη να χαρούμε
και να πανηγυρίζομεν
περιτομήν Κυρίου,
την εορτήν του Μάκαρος
Μεγάλου Βασιλείου".

Από το βιβλίο της Αγγελικής Θ. Μαστρομιχαλάκη, Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα
"Οι παλιοί Αθηναίοι περίμεναν τον Άη Βασίλη από το βράδυ της παραμονής με ολάνοιχτες τις πόρτες των σπιτιών τους και επειδή σύμφωνα με την παράδοση, θα ήταν... κουρασμένος και πεινασμένος από το μακρινό ταξίδι του, έστρωναν ένα μεγάλο τραπέζι και το φόρτωναν με τα πιο εκλεκτά γλυκίσματα και φαγητά για να τον φιλοξενήσουν... γύρω από το τραπέζι αυτό μαζευόταν το βράδυ της παραμονής όλη η οικογένεια και περίμενε για ν΄ αρχίσει το φαγοπότι. ..... Τα μεσάνυχτα έσβυναν τις λάμπες τους κι έδιωχναν με γιουχαίσματα τον παλιό χρόνο, πετώντας πίσω του(!) στο δρόμο ένα παλιοπάπουτσο. " [Μιχ. Κ. Τσώλης, Γιορτές της Ρωμηοσύνης]
Τα παιδιά κρεμούν, την παραμονή της πρωτοχρονιάς, τα παπούτσια και τις κάλτσες τους στα παράθυρα ή στο τζάκι περιμένοντας να περάσει ο Άη Βασίλης να τα γεμίσει δώρα. 
Στις Κυκλάδες θεωρούν καλό οιωνό να φυσάει βοριάς την πρωτοχρονιά. Επίσης θεωρούν καλό σημάδι αν έρθει στην αυλή τους περιστέρι τη μέρα αυτή. Αν όμως πετάξει πάνω από το σπιτικό τους κοράκι τους βάζει σε σκέψεις μελαγχολικές ότι τάχα τους περιμένουν συμφορές... 
Σε μερικά χωριά όταν πλένονται το πρωί της Πρωτοχρονιάς αγγίζουν το πρόσωπό τους μ΄ ένα κομμάτι σίδερο, για να είναι όλο το χρόνο... "σιδερένιοι".
Με την Πρωτοχρονιά είναι συνδεδεμένες και πολλές προλήψεις. Τη μέρα αυτή αποφεύγουν να πληρώνουν χρέος, να δανείσουν λεφτά, να δουλέψουν ή να δώσουν φωτιά. Όλα αυτά ξεκινούν από την προληπτική σκέψη: ό,τι κάνει και πάθει κανείς αυτή τη μέρα θα εξακολουθεί να συμβαίνει όλο το χρόνο !

  Το ρόδι

"Χίλιοι μύριοι καλογέροι σ΄ ένα ράσο τυλιγμένοι"
Τι είναι;
Το ρόδι είναι σύμβολο αφθονίας, γονιμότητας και καλής τύχης. Σε πολλά μέρη της Ελλάδας κρεμούν στο κάθε σπίτι, από το φθινόπωρο, ένα ρόδι.  Την ώρα που αλλάζει ο χρόνος, στην εξώπορτα του σπιτιού πετάνε και σπάνε το ρόδι και μπαίνουν μέσα στο σπίτι με το δεξί πόδι κάνοντας το ποδαρικό, ώστε ο καινούργιος χρόνος να τα φέρει όλα δεξιά, καλότυχα.
Πληροφορίες από το βιβλίο του Μιχ. Κ. Τσώλη, Γιορτές της Ρωμηοσύνης

Τα Φώτα-Θεοφάνεια

Τα Θεοφάνεια ή Φώτα ή Επιφάνεια γιορτάζουμε την βάπτιση του  Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο ή Βαπτιστή. Ο πρώτος αγιασμός των Θεοφανείων, «η πρωτάγιαση ή φώτιση», γίνεται την παραμονή της γιορτής στην εκκλησία. Ύστερα ο παπάς παίρνει ένα ένα τα σπίτια με το Σταυρό στο χέρι και ραντίζει μ' ένα κλωνί βασιλικό όλους τους χώρους του σπιτιού.
Ο μεγάλος αγιασμός γίνεται ανήμερα τα Θεοφάνεια στις 6 Ιανουαρίου. Μια μεγάλη πομπή σχηματίζεται και παίρνει το δρόμο που οδηγεί στη θάλασσα ή σε κάποιο ποτάμι, μπορεί και σε μια δεξαμενή. Μπροστά τα εξαπτέρυγα, πίσω οι παπάδες με τα καλά τους άμφια, ύστερα οι αρχές του τόπου και παραπίσω το πλήθος. Στις πόλεις η πομπή γίνεται πιο πλούσια με τη μουσική και τη στρατιωτική παράταξη.
Όταν γίνει ο αγιασμός, ρίχνει ο παπάς το Σταυρό στο νερό, πραγματοποιώντας έτσι τον Αγιασμό των Υδάτων.
Πηδούν κάποιοι τολμηροί στα παγωμένα νερά και συναγωνίζονται ποιος θα τον πρωτοπιάσει. Αυτός που θα τον ανεβάσει στην επιφάνεια θεωρείται ότι θα έχει καλή τύχη κι υγεία για όλο το χρόνο.
Για τα Φώτα ο λαός πιστεύει πως είναι ο καιρός, η γιορτή που φεύγουν οι καλικάντζαροι γιατί φοβούνται την αγιαστούρα του παπά. Ο τρόμος τους αρχίζει από την παραμονή των Φώτων που γίνεται ο μικρός αγιασμός των παπάδων. Γι αυτό και το έθιμο του λαού λέει:
Στις πέντε του Γενάρη
Φεύγουν οι καλικαντζάροι
Αλλά ο μεγάλος τους τρόμος είναι τα Φώτα. Εκείνα τους αποδιώχνουν ολότελα. Φεύγουν τότε λέγοντας:
Φεύγετε να φεύγουμε
κι έφτασε ο τουρλόπαπας
με την αγιαστούρα του
και με τη βρεχτούρα του...

Οι Καλικάντζαροι


Εικόνες από το βιβλίο της Βάσως Ψαράκη, Η ροδιά των Χριστουγέννων
Το Δωδεκαήμερο βαστάει από τις 25 Δεκεμβρίου τα Χριστούγεννα, έως τις 5 Ιανουαρίου τα Μισόφωτα (Παραμονή των Φώτων).
Λένε ότι το Δωδεκαήμερο κάθε νύχτα κυκλοφορούν οι Καλικάτζαροι στους δρόμους και στα σπιτικά. Μα τι είναι αυτοί; Είναι αερικά, λέγανε οι γιαγιάδες πιο παλιά. Ο λαός μας τους βλέπει σαν κάτι μαυριδερά, ψηλά και ξερακιανά όντα που χορεύουνε και σαλταπηδούνε. Όλο το χρόνο βρίσκονται κάτω από τη Γη, στον κάτω κόσμο και ζηλεύουνε τον απάνω κόσμο.
Η ονομασία τους προέρχεται από το επίθετο «καλός» και από το «κάνθαρος».Όλο το χρόνο, άλλοι με πριόνια και τσεκούρια κι άλλοι με μπαλτάδες, βάζουν όλη τους τη δύναμη, να κόψουν τους στύλους, που πάνω σ' αυτούς στηρίζεται η Γη, για να την κάνουνε να βουλιάξει. Όταν φθάνει το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, τα έχουν σχεδόν καταφέρει και από φόβο μη βουλιάξει η Γη και τους πλακώσει, φεύγουν ευθύς, κι ανεβαίνουν πάνω στη Γη για να τυρρανέψουν τον κόσμο.
Έτσι οι Καλικάτζαροι γυρίζουν στους δρόμους, ανεβαίνουν στα κεραμίδια και καμιά φορά, όπως λένε, μπαίνουν από το τζάκι σε κανένα σπίτι που δεν είχαν θυμιάσει οι νοικοκυραίοι του. Γι' αυτό, για καλό και για κακό, εκείνες τις μέρες φροντίζουνε και φράζουνε τις τρύπες των τζακιών με πανιά. Ακόμα καίνε λιβάνι σε θυμιατό και το τοποθετούν στο τζάκι, γιάτι οι Καλικάτζαροι δεν αντέχουν αυτή τη μυρωδιά..
Διηγιότανε μια γυναίκα πως αφού ετοίμασε τα γλυκά της - βασιλόπιτες, κουραμπιέδες, μελομακάρονα - είδε από το παράθυρο πως ξημέρωσε. Όμως είχε ξεγελαστεί από το φεγγάρι, γιατί λένε "του Γενάρη το φεγγάρι παρά λίγο να 'ναι μέρα".
Έτρεξε και ξύπνησε τα παιδιά της για να τα στείλει με τα γλυκά στο φούρνο. Τα παιδιά σηκώθηκαν. Όμως η αυγή αργούσε να 'ρθει και ξαφνικά σ' ένα τρίστρατο ακούσαν φωνές και γέλια. Σε μια στιγμή γέμισε ο δρόμος Καλικάτζαρους. Άρπαξαν τα παιδιά τους πετάξανε ότι κρατούσανε και αρχίσανε ένα διαβολικό χορό τραγουδώντας:
- Ω!... στραβά ταψιά, με τα ψεύτικα ψωμιά, άλλα με τα άσχημα, πηδάτε, μπρε μπαγάσικα.
Την ώρα που λάλησε ο πρώτος πετεινός, εξαντλημένοι οι Καλικάτζαροι αφήσανε τα ταψιά στα κεραμίδια ενός σπιτιού, κι αρχίσανε να τρέχουνε με στριγγλιές και γέλια, βγάζοντας έξω τις γλώσσες τους "που 'ναι κόκκινες σαν φλογίτσες φωτιάς" και κουνούσανε τις ουρές τους σαν το "φυσερό" εδώ και εκεί. Σαν ξημέρωσε και βγήκαν τα τρία παιδιά μισολιπόθυμα, χωρίς να έχουν δυνάμεις να σηκωθούν. Τα κουνήσανε, τα ραντίσανε αγιασμό και όταν συνήλθανε, διηγήθηκαν τι τους είχαν κάνει οι Καλικάτζαροι.
Αυτά διηγιότανε και όλοι φοβότανε να βγουν αξημέρωτα από τα σπίτια τους όλο το Δωδεκάμερο.
Από το βιβλίο της Αγγελικής Θ. Μαστρομιχαλάκη, Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα
Πολλοί από σας θα 'χετε ακούσει το παραμύθι για 'κείνα τα μικρούτσικα πλάσματα, τα μαύρα σαν κατράμι, που τις μέρες του Δωδεκαήμερου κάνουν λογιώ λογιώ τρέλες.
Μα ποια είναι αυτά τα πλάσματα που αναγκάζουν όσους βρουν έξω από τα σπίτια τους να χορέψουν μαζί του, εμποδίζουν τα ζώα να περπατήσουν, λερώνουν τα τρόφιμα των νοικοκύρηδων, κλέβουν γλυκά;
Ποια είναι; Κι από που ξεφύτρωσαν; Ναι! Ναι! ξεφύτρωσαν... Γιατί βγήκαν από τα βάθη της γης...
Είναι τα καλικαντζαράκια...
Έναν ολόκληρο χρόνο παλεύουν να κόψουν το δέντρο που στηρίζει τη γη. Ενώ όμως κοντεύουν να τελειώσουν το κόψιμο του δέντρου, φτάνουν τα Χριστούγεννα... Τότε αφήνουν κάτω τα πριόνια και τα τσεκούρια κι αποφασίζουν ν' ανέβουν στη γη να γλεντήσουν λιγάκι, πειράζοντας τους ανθρώπους...
Βράδυ, 24 Δεκεμβρίου, και να τους...
Λένε πως η αρχή των μύθων που είναι σχετικοί με τους καλικάντζαρους βρίσκεται στα πολύ παλιά χρόνια.
Οι Αρχαίοι πίστευαν πως οι ψυχές σαν έβρισκαν την πόρτα του 'Aδη ανοιχτή, ανέβαιναν στον απάνω κόσμο και τριγύριζαν παντού χωρίς έλεγχο και περιορισμούς.
Πολύ αργότερα οι Βυζαντινοί, γιόρταζαν το Δωδεκαήμερο με μουσικές, τραγούδια και μασκαρέματα. Οι άνθρωποι, έχοντας κρυμμένα τα πρόσωπά τους, έκαναν με πολύ θάρρος και χωρίς ντροπή ό,τι ήθελαν. Πείραζαν τους ανθρώπους στους δρόμους, έμπαιναν απρόσκλητοι σε ξένα σπίτια κι αναστάτωναν τους νοικοκύρηδες: ζητούσαν λουκάνικα και γλυκά για να γλιτώσουν απ' αυτούς έκλειναν πόρτες και παράθυρα. Οι μασκαρεμένοι όμως έβρισκαν πάντα κάποιους τρόπους να εισβάλλουν στα ξένα σπίτια, ακόμα κι από τις καμινάδες. Κι όλα αυτά για δώδεκα μέρες, ως την παραμονή των Φώτων, οπότε με το Μεγάλο Αγιασμό όλα σταματούσαν κι οι άνθρωποι ησύχαζαν. 
Με το πέρασμα του χρόνου όλα αυτά τα παράξενα φερσίματα, τα μασκαρέματα και οι φόβοι των ανθρώπων έμειναν ζωντανά στη μνήμη του λαού μας κι η πλούσια φαντασία του γέννησε σιγά σιγά τα μικρά, αλαφροίσκιωτα πλάσματα που τα ονόμασε καλικάντζαρους ή παγανά ή καλιοντζήδες ή τσιλικρωτά...
Οι άνθρωποι φαντάζονταν τους καλικάντζαρους αλλού σαν σκυλιά, αλλού σαν γάτες, αλλού σαν ανθρώπους μαλλιαρούς, αλλού σαν στραβοπόδαρους ή στραβομούτσουνους με καμπούρες, όλους, βέβαια, μαύρους σαν κατράμι και με ουρά όμοια με τους διαβόλου.
Κολλέγιο Αθηνών Δημοτικό

Τα κάλαντα

Την ονομασία τους, την πήραν από την λατινική λέξη calenda, που διαμορφώθηκε από το ελληνικό ρήμα καλώ. Παιδιά, κατά ομάδες, περιφέρονταν και περιφέρονται στα σπίτια, στους δρόμους, στα καταστήματα και τραγουδούν με ειδικό όργανο (τρίγωνο) τραγούδια, που αφορούν τα Χριστούγεννα, τη γιορτή της Πρωτοχρονιάς, τη γιορτή του Μ. Βασιλείου, τα Φώτα. 
Το έθιμο αυτό προϋπήρχε στην Ελλάδα, πριν από την Ρώμη.
Τα παιδιά κρατούσαν ένα κλαδί ελιάς ή δάφνης, στολισμένο με καρπούς και άσπρο μαλλί (η λεγόμενη ειρεσιώνη, από το έριο = μαλλί), γύριζαν και τραγουδούσαν και τους έδιναν δώρα.
Μετά, πήρε το έθιμο αυτό και η Ρώμη. Στο Βυζάντιο κρατούσαν ραβδιά, ή φανάρια, ή ομοιώματα πλοιαρίων ή και κτιρίων, στολισμένα και τραγουδώντας, συνόδευαν το τραγούδι με κρούση τριγώνου ή τύμπανου... (περίφημος ο σχετικός πίνακας του Νικηφόρου Λύτρα Τα κάλαντα).
Σήμερα η βάση, και μάλιστα στους Πόντιους, διασώζεται άθικτη. Ακούμε κάλαντα πολλά και ποικίλα, με πολλές παραλλαγές και αποχρώσεις, στα διάφορα διαμερίσματα της χώρας μας.
Για να διαβάσετε κάλαντα από όλα τα μέρη της Ελλάδας, πατήστε εδώ.

Χριστουγεννιάτικα Έθιμα απ΄ όλο τον κόσμο

Σουηδία: Την αυγή της 13ης Δεκεμβρίου η "Λουτσία" -σύμβολο του φωτός- συνήθως το μεγαλύτερο κορίτσι του σπιτιού, φορώντας ένα μακρύ λευκό χιτώνα και ένα στεφάνι από αναμένα κεριά στα μαλλιά, πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι, προσφέροντας ζεστό καφέ και κουλουράκια, ενώ τραγουδά παλιά κάλαντα με τον σκοπό του λαϊκού ναπολιτάνικου τραγουδιού "Σάντα Λουτσία". Οι θρύλοι της Λουτσίας γεννήθηκαν στις Συρακούσες της Σικελίας περίπου κατά το έτος 300 μ.Χ. Σε μερικές επαρχίες της Σουηδίας οι κάτοικοι των χωριών συνηθίζουν ανήμερα τα Χριστούγεννα να ρίχνουν έξω από τα σπίτια και τα χωράφια τους σιτάρι, για να γιορτάσουν μαζί τους και τα πουλιά.
 Αγγλία: Σε μερικές βρεττανικές περιοχές το έθιμο του γλεντιού σε κήπους με μηλιές την παραμονή των Χριστουγέννων είναι μια παραλλαγή μιας ειδωλολατρικής τελετής. Αφού σκοτεινιάσει, οι αγρότες πηγαίνουν στα περιβόλια, σχηματίζουν παρέες γύρω από τα παλαιότερα δέντρα και πίνοντας μπύρα τραγουδούν τα κάλαντα. Πυροβολούν στα κλαριά για να διώξουν τα κακά πνεύματα και πριν από χρόνια άφηναν τριγύρω γλυκίσματα για να καλοπιάσουν τα πνεύματα και να εξασφαλίσουν καλή σοδειά.
Γιουγκοσλαβία: Οι Γιουγκοσλάβες νοικοκυρές έχουν ένα ευγενικό αλλά βρώμικο έθιμο: Ραντίζουν τα τραπεζομάντηλά τους με κρασί για να μη ντραπούν οι φιλοξενούμενοί τους αν λερώσουν κάποιο.
Ρωσία: Είχαν τη συνήθεια, τη νύχτα των Χριστουγέννων, να ντύνουν στ΄ άσπρα μια κοπέλλα του σπιτιού και να τη βάζουν να παριστάνει την Παναγία.
Σικελία: Οι χωρικοί βγάζουν τα μεσάνυχτα των Χριστουγέννων νερό από τα πηγάδια και ραντίζουν τα ζώα τους, γιατί πιστεύουν ότι το νερό αυτό είναι αγιασμένο, επειδή την ίδια ώρα γεννιέται και ο Σωτήρας του κόσμου.
Σαρδηνία: Στη Σαρδηνία πιστεύουν ότι όποιος γεννηθεί τη νύχτα των Χριστουγέννων και μάλιστα τα μεσάνυχτα, φέρνει την ευλογία του Θεού όχι μόνο στους δικούς του αλλά και στους γείτονες των εφτά σπιτιών που βρίσκονται πιο κοντά στο δικό του.
Ισπανία: Στη Βαρκελώνη τον Μεσαίωνα είχαν ένα ωραίο χριστουγεννιάτικο έθιμο: την τελετή του παγωνιού. Τη μέρα των Χριστουγέννων ο βασιλιάς έπαιρνε μέσα σε μια χρυσή πιατέλα ένα ψητό παγώνι, που θεωρείται ένα από τα πιο σπάνια φαγητά, και το μετέφερε στην τραπεζαρία. Τον ακολουθούσε σ΄αυτήν την πομπή ένα πλήθος από ευγενείς, υπηρέτες και σωματοφύλακες. Στην τραπεζαρία μέσα βρισκόταν η βασίλισσα. Ο βασιλιάς της πρόσφερε το παγώνι για να το μοιράσει σε όλους τους παρευρισκόμενους. Όσοι δέχονταν την εξαιρετική αυτή τιμή, ήταν υποχρεωμένοι να ορκιστούν μπροστά στην ομήγυρη ότι θα προσπαθήσουν ν΄ ανδραγαθήσουν στον πόλεμο ή στις ταυρομαχίες.
Ιταλία: Στη Βενετία, πάλι τον Μεσαίωνα, ο Δόγης κι ο λαός πήγαιναν την νύχτα των Χριστουγέννων στο γειτονικό νησάκι του Αγίου Γεωργίου να προσκυνήσουν το λείψανο του Αγίου Στεφάνου. Στην παραλία του νησιού περίμεναν βενετσιάνικες αρχόντισσες ντυμένες στα μαύρα και στολισμένες με κοσμήματα, για να υποδεχτούν τον Δόγη και να τον συνοδέψουν μέχρι το ναό. Μετά το τέλος της λειτουργίας όλη η λαμπρή συνοδεία έμπαινε στις γόνδολες και διασχίζοντας τα νερά ξαναγύριζαν στην πλατεία του Αγίου Μάρκου, όπου άρχιζε μεγάλο γλέντι, που συνεχιζόταν μέχρι το πρωί.

Ο Αϊ-Βασίλης

Την παραμονή των Χριστουγέννων, σ' ολόκληρο τον κόσμο, τα παιδιά κρεμούν τις κάλτσες τους και περιμένουν με λαχτάρα τον Αϊ-Βασίλη...
Προικισμένος με εξαιρετικές δυνάμεις, δεν έχει τους ανθρώπινους περιορισμούς, μπορεί να κάνει το γύρο του κόσμου μέσα σε μία και μόνη νύχτα και δεν έχει καμια δυσκολία να βρίσκεται ταυτόχρονα σε αμέτρητα μέρη.
Γνωστός ως Πατέρας Χριστούγεννα στους Άγγλους, Περ Νοέλ στους Γάλλους, Σίντερκλάους στους Ολλανδούς. Οι Γερμανοί τον ονομάζουν Χριστκίντλ. Οι Κινέζοι έχουν το δικό τους Λαμ Κουνγκ Κουνγκ, που σημαίνει Καλός γερο-Πατέρας, και οι Ιάπωνες έχουν τον Χοτέισο, που έχει μάτια και μπροστά και πίσω από το κεφάλι του και φέρνει μια μεγάλη σακούλα με παιχνίδια. Στην Ιταλία, την παραμονή των Επιφανείων, η καλή μικρή μάγισσα Μπεφάνα κατεβαίνει από την καμινάδα καβάλα σε μια σκούπα και γεμίζει με παιχνίδια τα παπούτσια των καλών μικρών Ιταλών και Ιταλίδων.
Πληροφορίες από το αρχείο φυλλαδίων της Βιβλιοθήκης του Δημοτικού του Κολλεγίου Αθηνών

  

 

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΩΝ ΜΟΥΝΤΙΑΛ 2014

Καλή τύχη Ελλαδάρα. Ταξίδεψέ μας

 

Όλο το πρόγραμμα και τα αποτελέσματα του Μουντιάλ 2014
Α' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
12/6
Σάο Πάολο
Βραζιλία - Κροατία
13/6
Νατάλ
Μεξικό - Καμερούν
17/6
Φορταλέζα
Βραζιλία - Μεξικό
19/6
Μανάους
Καμερούν - Κροατία
23/6
Μπραζίλια
Καμερούν - Βραζιλία
23:00
23/6
Ρεσίφε
Κροατία - Μεξικό
23:00
Β' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
13/6
Σαλβαδόρ
Ισπανία - Ολλανδία
14/6
Κουιάμπα
Χιλή - Αυστραλία
18/6
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Ισπανία - Χιλή
18/6
Πόρτο Αλέγκρε
Αυστραλία - Ολλανδία
23/6
Kουριτίμπα
Αυστραλία - Ισπανία
19:00
23/6
Σάο Πάολο
Ολλανδία - Χιλή
19:00
Γ' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
14/6
Μπέλο Οριζόντε
Κολομβία - Ελλάδα
15/6
Ρεσίφε
Ακτή Ελεφαντοστού - Ιαπωνία
19/6
Μπραζίλια
Κολομβία - Ακτή Ελεφαντοστού
20/6
Νατάλ
Ιαπωνία - Ελλάδα
24/6
Κουιάμπα
Ιαπωνία - Κολομβία
23:00
24/6
Φορταλέζα
Ελλάδα - Ακτή Ελεφαντοστού
23:00
Δ' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
14/6
Φορταλέζα
Ουρουγουάη - Κόστα Ρίκα
15/6
Μανάους
Αγγλία - Ιταλία
19/6
Σάο Πάολο
Ουρουγουάη - Αγγλία
20/6
Ρεσίφε
Ιταλία - Κόστα Ρίκα
24/6
Νατάλ
Ιταλία - Ουρουγουάη
19:00
24/6
Μπέλο Οριζόντε
Κόστα Ρίκα- Αγγλία
19:00
Ε' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
15/6
Μπραζίλια
Ελβετία - Εκουαδόρ
15/6
Πόρτο Αλέγκρε
Γαλλία - Ονδούρα
20/6
Σαλβαδόρ
Ελβετία - Γαλλία
21/6
Κουριτίμπα
Ονδούρα - Εκουαδόρ
25/6
Μανάους
Ονδούρα - Ελβετία
23:00
25/6
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Εκουαδόρ - Γαλλία
23:00
ΣΤ' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
16/6
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Αργεντινή - Βοσνία/Ερζεγοβίνη
16/6
Κουριτίμπα
Ιράν - Νιγηρία
21/6
Μπέλο Οριζόντε
Αργεντινή - Ιράν
22/6
Κουιάμπα
Νιγηρία - Βοσνία/Ερζεγοβίνη
25/6
Πόρτο Αλέγκρε
Νιγηρία - Αργεντινή
19:00
25/6
Σαλβαδόρ
Βοσνία/Ερζεγοβίνη - Ιράν
19:00
Ζ' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
16/6
Σαλβαδόρ
Γερμανία - Πορτογαλία
17/6
Νατάλ
Γκάνα - ΗΠΑ
21/6
Φορταλέζα
Γερμανία - Γκάνα
23/6
Μανάους
ΗΠΑ - Πορτογαλία
26/6
Ρεσίφε
ΗΠΑ - Γερμανία
19:00
26/6
Μπραζίλια
Πορτογαλία - Γκάνα
19:00
Η' ΟΜΙΛΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ/ΣΚΟΡ
17/6
Μπέλο Οριζόντε
Βέλγιο - Αλγερία
18/6
Κουιάμπα
Ρωσία - Νότια Κορέα
22/6
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Βέλγιο - Ρωσία
22/6
Πόρτο Αλέγκρε
Νότια Κορέα - Αλγερία
26/6
Σάο Πάολο
Νότια Κορέα - Βέλγιο
23:00
26/6
Κουριτίμπα
Αλγερία - Ρωσία
23:00
ΦΑΣΗ ΤΩΝ «16»
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ
28/6
Μπέλο Οριζόντε
Α1 - Β2 (49)
19:00
28/6
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Γ1 - Δ2 (50)
23:00
29/6
Φορταλέζα
Β1 - Α2 (51)
19:00
29/6
Ρεσίφε
Δ1 - Γ2 (52)
23:00
30/6
Μπραζίλια
Ε1 - ΣΤ2 (53)
19:00
30/6
Πόρτο Αλέγκρε
Ζ1 - Η2 (54)
23:00
1/7
Σάο Πάολο
ΣΤ1 - Ε2 (55)
19:00
1/7
Σαλβαδόρ
Η1 - Ζ2 (56)
23:00
ΠΡΟΗΜΙΤΕΛΙΚΑ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ
4/7
Φορταλέζα
Νικητής (49) - Νικητής (50) (57)
23:00
4/7
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Νικητής (53) - Νικητής (54) (58)
19:00
5/7
Σαλβαδόρ
Νικητής (51) - Νικητής (52) (59)
23:00
5/7
Μπραζίλια
Νικητής (55) - Νικητής (56) (60)
19:00
ΗΜΙΤΕΛΙΚΑ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ
8/7
Μπέλο Οριζόντε
Νικητής (57) - Νικητής (58) (61)
23:00
9/7
Σάο Πάολο
Νικητής (59) - Νικητής (60) (62)
23:00
ΜΙΚΡΟΣ ΤΕΛΙΚΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ
12/7
Μπραζίλια
Ηττημένος (61) - Ηττημένος (62)
23:00
ΤΕΛΙΚΟΣ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ
ΠΟΛΗ
ΑΓΩΝΑΣ
ΩΡΑ
13/7
Ρίο Ντε Τζανέιρο
Νικητής (61) - Νικητής (62)
22:00

 

http://www.onsports.gr/Podosfairo/Mundial-2014/item/411698-Pagkosmio-Kypello-Podosfairoy-2014-Programma-kai-apotelesmata-video-photos

Μπαΐα, Βραζιλία

Η Εθνική ξεκινάει το... ταξίδι του Μουντιάλ από το Μπέλο Οριζόντε που σημαίνει «Όμορφος Ορίζοντας». Οι παίκτες του Φερνάντο Σάντος θα κάνουν πρεμιέρα στον 3ο όμιλο της διοργάνωσης απέναντι στους Κολομβιανούς (το Σάββατο, 14 Ιουνίου), θα συνεχίσουν στις 19 Ιουνίου με τους Ιάπωνς και θα ολοκληρώσουν τη φάση των ομίλων στις 24 Ιουνίου με την Ακτή Ελεφαντοστού. Δείτε αναλυτικά το πρόγρααμμα του Μουντιάλ ανά όμιλο:

1ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
12/06 23:00 Σάο Πάουλο Βραζιλία-Κροατία
13/06 19:00 Νατάλ Μεξικό-Καμερούν
17/06 22:00 Φορτελέσα Βραζιλία-Μεξικό
18/06 22:00 Μανάους Καμερούν-Κροατία
23/06 23:00 Μπραζίλια Καμερούν-Βραζιλία
23/06 23:00 Ρεσίφε Κροατία-Μεξικό

2ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
13/06 23:00 Σαλβαντόρ Ισπανία-Ολλανδία
14/06 01:00 Κουϊάμπα Χιλή-Αυστραλία
18/06 19:00 Πόρτο Αλέγκρε Αυστραλία-Ολλανδία
19/06 01:00 Ρίο ντε Τζανέιρο Ισπανία-Χιλή
23/06 19:00 Κουριτίμπα Αυστραλία-Ισπανία
23/06 19:00 Σάο Πάουλο Ολλανδία-Χιλή

3ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
14/06 19:00 Μπέλο Οριζόντε Κολομβία-Ελλάδα
15/06 01:00 Ρεσίφε Ακτή Ελεφαντοστού-Ιαπωνία
19/06 19:00 Μπραζίλια Κολομβία-Ακτή Ελεφαντοστού
20/06 01:00 Νατάλ Ιαπωνία-Ελλάδα
24/06 23:00 Κουϊάμπα Ιαπωνία-Κολομβία
24/06 23:00 Φορτελέσα Ελλάδα-Ακτή Ελεφαντοστού

4ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
14/06 22:00 Φορτελέσα Ουρουγουάη-Κόστα Ρίκα
15/06 04:00 Μανάους Αγγλία-Ιταλία
19/06 22:00 Σάο Πάουλο Ουρουγουάη-Αγγλία
20/06 19:00 Ρεσίφε Ιταλία-Κόστα Ρίκα
24/06 19:00 Νατάλ Ιταλία-Ουρουγουάη
24/06 19:00 Μπέλο Οριζόντε Κόστα Ρίκα-Αγγλία

5ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
15/06 19:00 Μπραζίλια Ελβετία-Ισημερινός
15/06 22:00 Πόρτο Αλέγκρε Γαλλία-Ονδούρα
20/06 23:00 Σαλβαντόρ Ελβετία-Γαλλία
21/06 02:40 Κουριτίμπα Ονδούρα-Ισημερινός
25/06 23:00 Μανάους Ονδούρα-Ελβετία
25/06 23:00 Ρίο ντε Τζανέιρο Ισημερινός-Γαλλία

6ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
16/06 01:00 Ρίο ντε Τζανέιρο Αργεντινή-Βοσνία
16/06 23:40 Κουριτίμπα Ιράν-Νιγηρία
21/06 19:00 Μπέλο Οριζόντε Αργεντινή-Ιράν
22/06 01:00 Κουϊάμπα Νιγηρία-Βοσνία
25/06 19:00 Πόρτο Αλέγκρε Νιγηρία-Αργεντινή
25/06 20:00 Σαλβαντόρ Βοσνία-Ιράν

7ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
16/06 20:00 Σαλβαντόρ Γερμανία-Πορτογαλία
17/06 01:00 Νατάλ Γκάνα-ΗΠΑ
21/06 22:00 Φορτελέσα Γερμανία-Γκάνα
22/06 22:00 Μανάους ΗΠΑ-Πορτογαλία
26/06 19:00 Ρεσίφε ΗΠΑ-Γερμανία
26/06 19:00 Μπραζίλια Πορτογαλία-Γκάνα

8ος Ομιλος
 Ημερ. Ωρα Πόλη Αγώνας
17/06 19:00 Μπέλο Οριζόντε Βέλγιο-Αλγερία
18/06 01:00 Κουϊάμπα Ρωσία-Νότια Κορέα
23/06 01:00 Ρίο ντε Τζανέιρο Βέλγιο-Ρωσία
22/06 19:00 Πόρτο Αλέγκρε Νότια Κορέα-Αλγερία
26/06 23:00 Σάο Πάουλο Νότια Κορέα-Βέλγιο
26/06 23:00 Κουριτίμπα Αλγερία-Ρωσία

ΦΑΣΗ ΤΩΝ «16»
49 28/06 19:00 Μπέλο Οριζόντε 1ος όμιλος (1) - 2ος όμιλος (2)
 50 28/06 23:00 Ρίο ντε Τζανέιρο 3ος όμιλος (1) - 4ος όμιλος (2)
 51 29/06 19:00 Φορταλέσα 2ος όμιλος (1) – 1ος όμιλος (2)
 52 29/06 23:00 Ρεσίφε 4ος όμιλος (1) – 3ος όμιλος (2)
 53 30/06 19:00 Μπραζίλια 5ος όμιλος (1) – 6ος όμιλος (2)
 54 30/06 23:00 Πόρτο Αλέγκρε 7ος όμιλος (1) – 8ος όμιλος (2)
 55 01/07 19:00 Σάο Πάουλο 6ος όμιλος (1) – 5ος όμιλος (2)
 56 01/07 23:00 Σαλβαντόρ 8ος όμιλος (1) – 7ος όμιλος (2)

ΠΡΟΗΜΙΤΕΛΙΚΟΙ
57 04/07 23:00 Φορτελέσα Νικητής 49 – Νικητής 50
 58 04/07 19:00 Ρίο ντε Τζανέιρο Νικητής 53 – Νικητής 54
 59 05/07 23:00 Σαλβαντόρ Νικητής 51 – Νικητής 52
 60 05/07 19:00 Μπραζίλια Νικητής 55 – Νικητής 56

ΗΜΙΤΕΛΙΚΟΙ
08/07 23:00 Μπέλο Οριζόντε Νικητής 57 – Νικητής 58
 09/07 23:00 Σάο Πάουλο Νικητής 59 – Νικητής 60

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 3η ΘΕΣΗ
12/07 23:00 Μπραζίλια

ΤΕΛΙΚΟΣ
13/07 22:00 Ρίο ντε Τζανέιρο

το είδαμε στο http://www.paskedi.gr/

 

Πού ψηφίζω: Βρείτε το εκλογικό σας κέντρο

Τη δυνατότητα να μάθουν ψηφίζουν έχουν οι ψηφοφόροι μέσω ενός τηλεφωνήματος.

Το υπουργείο Εσωτερικών έχει αναπτύξει ειδική εφαρμογή στο διαδίκτυο που με τα βασικά στοιχεία του ψηφοφόρου, όνομα, επώνυμο, πατρώνυμο, δείχνει σε ποιο εκλογικό κέντρο ανήκετε.

Τι θα κάνουν όμως όσοι δεν έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο ή έχουν πρόβλημα με τον υπολογιστή τους;

Το υπουργείο Εσωτερικών έχει αναπτύξει τηλεφωνικό κέντρο ώστε οι εκλογείς να μπορούν να δουν σε ποιο εκλογικό τμήμα του δήμου τους θα ψηφίσουν στις εκλογές.

Το τηλέφωνο για το ''ΠΟΥ ΨΗΦΙΖΩ'' ,που μπορούν να καλούν οι ψηφοφόροι είναι το 2131361500 .Οι ώρες εξυπηρέτησης είναι  από Δευτέρα εώς Σάββατο τις ώρες απο 09:00 εώς και 19:00 ενώ την Κυριακή μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να επικοινωνούν από τις 07:00 εώς τις 19:00. 

Μάθε πού ψηφίζεις πατώντας ΕΔΩ

Δες όλα τα εκλογικά τμήματα σε xls  κατέβασέ τα πατώντας ΕΔΩ

 

Οδηγίες Υπουργείου Εσωτερικών:

Πόσους σταυρούς βάζουμε
 Οι ψηφοφόροι για το ψηφοδέλτιο που θα επιλέξουν στις δημοτικές εκλογές 2014 μπορούν να βάλουν από ένα μέχρι 3 σταυρούς προτίμησης σε υποψηφίους της εκλογικής του περιφέρειας και έναν σταυρό προτίμησης σε υποψήφιο μιας άλλης εκλογικής περιφέρειας του δήμου τους.
Ο υποψήφιος δήμαρχος δεν χρειάζεται σταυρό για την εκλογή του. Εάν όμως τοποθετηθεί σταυρός στο όνομά του, το ψηφοδέλτιο δεν θεωρείται άκυρο. Στις μονοεδρικές, διεδρικές και τριεδρικές εκλογικές περιφέρειες, ο εκλογέας μπορεί να εκφράσει την προτίμησή του μόνο υπέρ ενός υποψηφίου της εκλογικής περιφέρειας στους καταλόγους της οποίας είναι γραμμένος και υπέρ ενός υποψηφίου σε μία από τις άλλες εκλογικές περιφέρειες του οικείου δήμου.
Ο εκλογέας μπορεί να εκφράσει την προτίμησή του υπέρ ενός ή υπέρ δύο υποψηφίων του συμβουλίου της δημοτικής κοινότητας. Κατά τη προσέλευση των εκλογέων στο εκλογικό τμήμα για την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος, προηγείται η ψηφοφορία για την εκλογή των δημοτικών αρχών και ακολουθεί αμέσως μετά η ψηφοφορία για την εκλογή των περιφερειακών αρχών.
Για τις Περιφέρειες
 Με τη σταυροδοσία, ο πολίτης εκφράζει την προτίµησή του:
• προς έναν (1) υποψήφιο περιφερειακό σύµβουλο στις εκλογικές περιφέρειες όπου εκλέγονται έως τρείς (3) περιφερειακοί σύµβουλοι.
• προς έναν (1) ή δύο (2) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες όπου εκλέγονται από τέσσερις (4) έως και επτά (7) περιφερειακοί σύµβουλοι.
• προς έναν (1) ή δύο (2) ή τρεις (3) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες όπου εκλέγονται από οχτώ (8) έως και δώδεκα (12) περιφερειακοί σύµβουλοι και
• προς έναν (1) ή δύο (2) ή τρεις (3) ή τέσσερις (4) υποψηφίους συµβούλους στις εκλογικές περιφέρειες όπου εκλέγονται περισσότεροι από δώδεκα (12) περιφερειακοί σύµβουλοι.
Η ψήφος σύμφωνα με το υπουργείο Εσωτερικών είναι υποχρεωτική με εξαιρέσεις όμως που έχουν καθοριστεί με εγκύκλιο.
Πως εκλέγεται ο Δήμαρχος και οι δημοτικοί σύμβουλοι
Η εκλογή του δημάρχου, των δημοτικών συμβούλων, των συμβούλων των δημοτικών ή των τοπικών κοινοτήτων γίνεται κατά συνδυασμούς.
Κάθε συνδυασμός περιλαμβάνει:
α) Τον υποψήφιο δήμαρχο.
β) Τους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους, σε αριθμό κατ΄ελάχιστο ίσο τουλάχιστον με τον αριθμό των εδρών κάθε εκλογικής περιφέρειας με δυνατότητα προσαύξησης έως και εκατό τοις εκατό (100%).
γ) Τους υποψήφιους συμβούλους κάθε Δημοτικής Κοινότητας σε αριθμό ίσο τουλάχιστον με τον αριθμό των εδρών της Δημοτικής Κοινότητας με δυνατότητα προσαύξησης κατά έναν.
Ο αριθμός των υποψηφίων δημοτικών συμβούλων από κάθε φύλο δεν μπορεί να είναι μικρότερος από το ένα τρίτο (1/3) του συνολικού αριθμού κάθε συνδυασμού. Ειδικά για τους υποψηφίους συμβούλους δημοτικής ή τοπικής κοινότητας το ποσοστό του ενός τρίτου (1/3) υπολογίζεται επί του συνολικού αριθμού των υποψηφίων της κατηγορίας αυτής που περιλαμβάνεται σε κάθε συνδυασμό.

 

 

Πρωτομαγιά

Πρωτομαγιά ονομάζεται η πρώτη μέρα του Μαΐου, η οποία είναι μέρα αργίας (η Πρωτομαγιά δεν είναι αργία, για το εργατικό κίνημα είναι απεργία) για πολλές χώρες του κόσμου. Τις περισσότερες φορές η Πρωτομαγιά είναι συνώνυμη με την Παγκόσμια Μέρα των Εργατών (Εργατική Πρωτομαγιά), την ημέρα δηλαδή που τιμώνται οι αγώνες του εργατικού κινήματος. Ο εορτασμός όμως της Πρωτομαγιάς, έχει τις ρίζες του στις παγανιστικές εορτές του παρελθόντος. Πολλά από τα αρχαία έθιμα έχουν επιβιώσει μέχρι και σήμερα. Η σημασία της ημέρας της Πρωτομαγιάς για τους αρχαίους λαούς οφείλεται στο γεγονός πως ημερολογιακά (για το βόρειο ημισφαίριο) η πρώτη ημέρα του Μαΐου βρίσκεται ανάμεσα στην Εαρινή Ισημερία και το Θερινό Ηλιοστάσιο, τοποθετείται δηλαδή στην αρχή της άνοιξης.

Αρχή

Οι πρώτοι εορτασμοί της Πρωτομαγιάς ξεκίνησαν στην προ-χριστιανική Ευρώπη με γιορτές όπως το κέλτικο Μπελτέιν και την εωσφορική γιορτή της Νύχτας του Walpurgis στην κεντρική και βόρεια Ευρώπη και γίνονται μέχρι σήμερα . Με τον εκχριστιανισμό όμως της Ευρώπης, πολλές από αυτές τις γιορτές είτε απαγορεύτηκαν, είτε έλαβαν χριστιανικό χαρακτήρα. Έτσι, ο εορτασμός της Πρωτομαγιάς έχασε τον θρησκευτικό του νόημα. Σήμερα, σε πολλές περιοχές της Ευρώπης επιβιώνουν έθιμα αυτής της εποχής όπως ο χορός γύρω από το Γαϊτανάκι. Σήμερα πολλές νεο-παγανιστικές ομάδες προσπαθούν να αναβιώσουν ανάλογα αρχαία έθιμα της Πρωτομαγιάς.
Για πολλές προ-χριστιανικές παγανιστικές κοινωνίες της Ευρώπης η Πρωτομαγιά εορτάζοταν ως η πρώτη ημέρα του καλοκαιριού. Έτσι το Θερινό Ηλιοστάσιο στις 21 Ιουνίου συνέπιπτε με τη μέση του καλοκαιριού.
Φωτογραφία για Τα πασχαλινά έθιμα και γιατί τα τηρούμε με ευλάβεια κάθε χρόνο

του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr

 

Γύρω από τις συνήθειες του Πάσχα μπλέκονται έθιμα και πρακτικές, που έχουν τις ρίζες τους σε προχριστιανικά και λαϊκά δρώμενα. Πρόκειται για έθιμα με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό, αλλά και αποτρεπτικό του κακού, όποιου κακού απειλεί την οικογένεια.

  Τα κόκκινα αυγά της Μεγάλης Πέμπτης έχουν μια ολόκληρη ιεροτελεστία, που ξεκινάει από την επιλογή των καλύτερων αυγών, βαφής και σχεδίων και καταλήγει στην τοποθέτηση τους στο πασχαλινό τραπέζι. Περικλείουν όλη μας τη ζωή. Εκφράζουν τη χαρά για την Ανάσταση του Χριστού και το χρώμα τους λειτουργεί αποτρεπτικά για κάθε κίνδυνο ή αρρώστια.

Γιατί βάφουμε τα αυγά (κυρίως) κόκκινα

Το κόκκινο χρώμα, είναι χαρακτηριστικό για τη Μεγάλη Πέμπτη, όχι μόνο στα αυγά. Σε πολλές περιοχές απλώνουν ένα κόκκινο υφαντό ή ένα πανί στο παράθυρο, στο μπαλκόνι, στην αυλή του σπιτιού, έθιμο που έχει παρόμοιους με το αυγό συμβολισμούς και κυρίως αποτρεπτικές ιδιότητεςα κόκκινα αυγά, τα τσουγκρίζουμε, ευχόμενοι ο ένας στον άλλον. Μια πράξη που συμβολίζει το σπάσιμο του τάφου και των δεσμών του θανάτου με την Ανάσταση του Κυρίου. Έπειτα τα τρώμε, ώστε να αποκτήσουμε την κρυμμένη δύναμή τους.

Τα βάζουμε σε λαμπροκουλούρες και σε τσουρέκια. Τα τοποθετούμε στους τάφους, ώστε και οι νεκροί να λάβουν το μήνυμα της Ανάστασης. Τα βάζουμε στο εικονοστάσι για φυλαχτό. Μ' αυτά σταύρωναν όσους έχουν υποστεί βασκανία ή τις έγκυες και αγγίζουν το σώμα των ασθενών για να τους ανακουφίσουν από τους πόνους. Τα θάβουν στο αμπέλι για να προστατεύεται από τα σκαθάρια και το χαλάζι και στο χωράφι για καλή σοδειά. Τα κρεμούν με κλωστή από το ταβάνι, στολίζοντας και προστατεύοντας έτσι το σπίτι.

Τη Μεγάλη Πέμπτη ζυμώνουν επίσης τα ψωμιά της Λαμπρής και τα κουλουράκια, ενώ οι νονοί στέλνουν τις λαμπάδες στα βαφτιστήρια και φυσικά το βράδυ στολίζουν τον Επιτάφιο με λουλούδια.

Ο θόρυβος για να διώξουμε τον θάνατο (καμιά φορά με τραυματισμούς, αλλά τα έθιμα πρέπει να τηρούνται)

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι ημέρα απόλυτης αργίας, εντός και εκτός σπιτιού. Σε ορισμένες περιοχές, οι πιστοί συμπάσχουν με τον Χριστό πίνοντας τρεις γουλιές ξύδι. Στην περιφορά του Επιταφίου ακολουθούμε με κεριά, εκφράζοντας την θλίψη μας και μετά περνάμε από κάτω, καθώς θεωρείται μεγάλη ευλογία.

Το Μεγάλο Σάββατο στολίζουν τον ναό με κλαδιά και φύλλα δάφνης, ενώ σε πολλά μέρη το μεσημέρι έχουμε την πρώτη Ανάσταση. Με το "Ανάστα ο Θεός" σκορπιούνται τα δαφνόφυλλα, χτυπούν οι καμπάνες και οι πιστοί τα πόδια τους στο στασίδι, πυροβολούν, γενικά κάνουν θόρυβο για να διώξουν τον θάνατο.

Θόρυβος με βαρελότα και καμπάνες γίνεται και το βράδυ της Ανάστασης, μετά το "Χριστός Ανέστη", οπότε τσουγκρίζουν τα αυγά, ενώ σε διάφορα μέρη της Ελλάδας σπάνε τσουκάλια. Ο θάνατος νικήθηκε και η γιορτή αρχίζει. Μετά την Ανάσταση έχουμε το έθιμο της μαγειρίτσας με πολλά χορταρικά ό,τι πρέπει για το στομάχι, που είχε να δεχτεί τροφή ζωικής προέλευσης πολύ καιρό.

Το Πάσχα

Πάσχα σημαίνει σούβλισμα του αρνιού. Σε πολλές περιοχές, πριν σφάξουν το ζώο, το τιμούν ιδιαίτερα, στολίζοντας το με κόκκινη κορδέλα ή βάφοντας το με κόκκινη μπογιά από τα αυγά. Το αρνί συμβολίζει τον Χριστό που θυσιάστηκε σαν ζώο για την σωτηρία όλης της ανθρωπότητας.

Την ημέρα του Πάσχα έχουμε τη Δεύτερη Ανάσταση, την Αγάπη. Μετά την μικρή απογευματινή λειτουργία σε πολλές περιοχές της Ελλάδας ακολουθούσαν τελετουργικοί χοροί γύρω από την εκκλησία, με τον ιερέα να ανοίγει τον χορό, ενώ επισκέπτονταν και το νεκροταφείο, όπου χόρευαν γύρω από τους τάφους. Ο θάνατος έχει νικηθεί και η γιορτή συνεχίζεται.
πηγή: cosmo.gr
του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr
του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr
του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr
του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr
του Νικόλα Γεωργιακώδη Σε άκρως κατανυκτικό κλίμα, κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει την περίοδο του Πάσχα με τον δικό της, ιδιαίτερο τρόπο. Το «Πάσχα το καινόν» ή η «πανήγυρις πανηγύρεων» όπως αναφέρεται στους πασχαλινούς ύμνους, αποτελεί για τον λαό μια ημέρα λαμπρή, μιας και η φύση βρίσκεται στα καλύτερά της. «Κατά το διάστημα της προετοιμασίας έθιμα προχριστιανικά με χαρακτήρα λατρευτικό, εξαγνιστικό και αποτρεπτικό του κακού, που απειλεί τη βλάστηση και την παραγωγή, έχουν ενταχθεί στη χριστιανική λατρεία», αναφέρει η κ. Aικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. «Λαϊκά δρώμενα αναπαράστασης θανάτου - ανάστασης στον ελληνικό χώρο, όπως ο Ζαφείρης στην Ήπειρο, οι κήποι του Άδωνη, οι τελετουργικοί χοροί του Πάσχα και του αγίου Γεωργίου, οι κούνιες, οι επισκέψεις με όργανα στους τάφους, η συμβολική χρήση των αβγών - και μάλιστα κόκκινων, αποτελούν εκδηλώσεις της προαιώνιας προσπάθειας του ανθρώπου να συμβάλει θετικά στη διαδικασία ανανέωσης της φύσης και στην εξασφάλιση της καλής σοδειάς», προσθέτει. Αερόστατα στο Λεωνίδιο Στην όμορφη κωμόπολη της Τσακωνιάς, η Λαμπρή γίνεται όνομα και πράγμα, αφού εδώ και έναν περίπου αιώνα, το βράδυ της Ανάστασης τηρείται το έθιμο των αερόστατων. Τα παιδιά των πέντε ενοριών συναγωνίζονται στις επιτυχείς «πτήσεις» των χρωματιστών φωτεινών αερόστατων, τα οποία ετοιμάζουν επί εβδομάδες πριν το Πάσχα. Για περίπου μισή ώρα μετά το «Χριστός Ανέστη», ο ουρανός αποκτά… έξτρα αστέρια, ενώ παράλληλα το ευαγγέλιο διαβάζεται και στην τσακώνικη διάλεκτο. Οι κερκυραϊκοί μπότηδες Μπότηδες είναι τα κανάτια εκείνα με το λεπτό στόμιο, που, αν έχετε κάνει Πάσχα στην Κέρκυρα, σίγουρα θα έχετε δει να σκάνε στα πόδια σας το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Πρόκειται για το έθιμο της Πρώτης Ανάστασης, κατά το οποίο οι Κερκυραίοι γεμίζουν τους μπότηδες με νερό και τους πετούν από τα μπαλκόνια των καντουνιών. Λίγο νωρίτερα, στην εκκλησία της Παναγιάς των Ξένων έχει γίνει τεχνητός σεισμός, σαν αναφορά στον σεισμό που έγινε σύμφωνα με την Βίβλο στον τάφο του Ιησού, ενώ στην συνέχεια, οι κερκυραϊκές φιλαρμονικές κυκλοφορούν στην πόλη παίζοντας εύθυμα εμβατήρια. Ρουκετομανία στο Βροντάδο Η Χίος κάθε χρόνο τέτοια εποχή τραβάει τα βλέμματα, χάρη στο έθιμο που αναβιώνει στο χωριό Βροντάδο και περιλαμβάνει την μάχη των ενοριών με ρουκέτες. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, η συνήθεια ξεκίνησε επί Τουρκοκρατίας, όταν οι Χριστιανοί κάτοικοι ήθελαν να δείξουν στους Τούρκους πώς γιορτάζουν οι ορθόδοξοι την Ανάσταση. Ο Δήμος βέβαια πλέον έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για την ασφάλεια των συμμετεχόντων στον ρουκετοπόλεμο, για να αποφευχθούν τα παρατράγουδα και οι τραυματισμοί που παρατηρήθηκαν πριν λίγα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση, το θέαμα στον μεταμεσονύκτιο ουρανό είναι μαγευτικό – άλλωστε οι ειδικοί «ρουκετοποιοί» του χωριού εργάζονται γι’ αυτό το υπερθέαμα καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς.

Διαβάστε περισσότερα στο: http://www.in2life.gr/features/notes/article/276479/ta-10-pio-omorfa-pashalina-ethima-apo-olh-thn-ellada.html
Πηγή: www.in2life.gr

Γιατί λέμε ψέματα την Πρωταπριλιά;

1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2014 large (18)
Τι είναι τα ψέματα της Πρωταπριλιάς;
Τι κερδίζει αυτός που τα λέει, τι χάνει αυτός που τα πιστεύει; Που έχει τις ρίζες του το έθιμο; Πολλοί αγαπούν τη μέρα αυτή. Θεωρείται μία μέρα πονηρή αλλά έξυπνη. Το βέβαιο είναι πως είναι μία μέρα παιχνιδιάρικη που δεν παραλείπουμε να λέμε τα «καθιερωμένα» ψέματα που επιβάλει η ημέρα.
Μπορεί πολλοί να πιστεύουν πως τα αθώα ψέματα της Πρωταπριλιάς είναι ελληνική εφεύρεση που πηγάζει από τα βάθη των χρόνων, αλλά κάτι τέτοιο δεν ισχύει. Τα ψέματα της 1ης Απριλίου, μας έχουν έρθει από την Ευρώπη και υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με τον τόπο και τον χρόνο που γεννήθηκαν.Τα ψέμματα της Πρωταπριλιάς είναι ένα έθιμο που μας έχει έρθει από την Ευρώπη. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με τον τόπο και τον χρόνο που γεννήθηκε το έθιμο αυτό.
Δύο από αυτές, όμως, είναι οι επικρατέστερες και είναι οι εξής:
  1. Η πρώτη εκδοχή θέλει το έθιμο ξεκίνησε από τους Κέλτες. Λαός της βορειοδυτικής Ευρώπης, οι Κέλτες, ήταν δεινοί ψαράδες. Η εποχή του ψαρέματος ξεκινούσε την 1η Απριλίου. Όσο καλοί ψαράδες όμως και να ήταν, την εποχή αυτή του χρόνου τα ψάρια πιάνονται δύσκολα. Έτσι και αυτοί, όπως προστάζει ο «κώδικας δεοντολογίας» των ψαράδων όλων των εποχών, έλεγαν ψέματα σχετικά με τα πόσα ψάρια είχαν πιάσει. Αυτή η συνήθεια, έγινε με το πέρασμα του χρόνου έθιμο.
  2. Η δεύτερη, που θεωρείται και πιο βάσιμη ιστορικά, θέλει γενέτειρα του εθίμου την Γαλλία του 16ου αιώνα. Μέχρι το 1564 η πρωτοχρονιά των Γάλλων ήταν η «1η Απριλίου». Την χρονιά αυτή όμως, και επί βασιλείας Καρόλου του 9ου, αυτό άλλαξε και Πρωτοχρονιά θεωρούνταν πλέον η 1η Ιανουαρίου. Στην αρχή αυτό δεν το δέχτηκαν όλοι οι πολίτες. Οι αντιδραστικοί συνέχιζαν να γιορτάζουν, την παλαιά πλέον, πρωτοχρονιά τους την 1η Απριλίου, ενώ οι υπόλοιποι τους έστελναν πρωτοχρονιάτικα δώρα για να τους κοροϊδέψουν. Το πείραγμα αυτό μετατράπηκε με τον καιρό σε έθιμο.
Το έθιμο αυτό ήρθε και στην Ελλάδα και διαφοροποιήθηκε αποκτώντας μια ελληνική χροιά. Η βασική ιδέα βέβαια παρέμεινε ίδια. Λέμε αθώα ψέματα με σκοπό να ξεγελάσουμε το «θύμα» μας. Σε κάποιες περιοχές, θεωρούν ότι όποιος καταφέρει να ξεγελάσει τον άλλο, θα έχει την τύχη με το μέρος του όλη την υπόλοιπη χρονιά. Σε κάποιες άλλες πιστεύουν ότι ο «θύτης» θα έχει καλή σοδειά στις καλλιέργειες του. Επίσης το βρόχινο νερό της πρωταπριλιάς, θεωρούν μερικοί, ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Όσο για το «θύμα», πιστεύεται ότι, σε αντίθεση με τον «θύτη», θα έχει γρουσουζιά τον υπόλοιπο χρόνο και πιθανότατα αν είναι παντρεμένος θα χηρέψει γρήγορα.

Πηγή: jenny.gr

 

 

Σήμερα είναι 106η ετήσια Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας

Διανύουμε τον 21ο αιώνα και σε αρκετά γρήγορο χρονικό διάστημα τα επιτεύγματα της γυναίκας είναι πολλά. Όχι επειδή είναι παγκόσμια ήμερα και πρέπει αλλά επειδή είναι καλό η μέρα αυτή να μας θυμίσει να πούμε ένα μεγάλο «Μπράβο» και ένα «Ευχαριστώ» στις γυναίκες που απέδειξαν και αποδεικνύουν ότι μπορούμε. Μπορούμε να κάνουμε πράγματα και μπορούμε να διοικήσουμε.
Παραθέτουμε λοιπόν μερικά μόνο απ΄τα μεγάλα βήματα που οι γυναίκες έχουν κάνει το τελευταίο διάστημα και τα οποία θα αποτελέσουν πηγή έμπνευσης γι’ όλες μας:
• Οι γυναίκες εξακολουθούν να υστερούν κατά πολύ σε τομείς σπουδών με μεγάλες δυνατότητες επαγγελματικής αποκατάστασης μετά, όπως η τεχνολογία και τα χρηματοοικονομικά. Ωστόσο, το περασμένο φθινόπωρο στο Berkeley, τα ποσοστά φαίνεται να άλλαξαν, καθώς οι εγγραφές στο μάθημα επιστήμη των υπολογιστών έγιναν από γυναίκες φοιτήτριες από άνδρες φοιτητές. Το Stanford ανακοίνωσε το 2012 ότι η εισαγωγή CS τάξη τους είχε φτάσει κοντά στο 50-50. Ακόμα, μια μελέτη από το Computing Research Association έρχεται να φέρει νέα δεδομένα στην μέχρι τώρα παγειωμένη αντίληψη. Το ποσοστό των γυναικών που σπουδάζουν θετικές επιστήμες αλλά και ότι αφορά τους υπολογιστές στις ΗΠΑ και τον Καναδά είναι σε άνοδο. Συγκεκριμένα παρατηρήθηκε αύξηση 10 % από το 2010 έως το 2012, με τις γυναίκες να αποτελούν το 12,9% των μεγαλύτερων εταιριών του κλάδου.
• Πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων εταιρείες συνεχίζουν να δείχνουν την εμπιστοσύνη στις ηγετικές ικανότητες των γυναικών, τοποθετώντας τες σε ανδροκρατούμενα πόστα μέχρι χθες. Για παράδειγμα, HP και Yahoo. Μάλιστα, πρόσφατα, η Mary Barra ονομάστηκε Διευθύνων Σύμβουλος της General Motors , η πρώτη γυναίκα επικεφαλής της μεγαλύτερης αυτοκινητοβιομηχανίας στον κόσμο.
• Επίσης, είναι εντυπωσιακό το ρεκόρ που έσπασαν οι γυναίκες φέτος στη λίστα του Forbes στην κατηγορία των Δισεκατομμυριούχων. 172 γυναίκες μπήκαν στη λίστα του τρέχοντος έτους. Ένας αριθμός που δείχνει ότι αυξήθηκε κατά 25% σε σχέση με το 2013 ενώ σχεδόν διπλασιάστηκε (60%) τα δύο τελευταία χρόνια. Από τα 268 νέα μέλη στη λίστα, 42 είναι γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των Facebook COO Sheryl Sandberg.
• Οι γυναίκες καταφέρνουν να αποτελούν πηγή έμπνευσης. Το ΤΕD αποτελεί μια ακόμη ευκαιρία στο να ακουστεί ο γυναικείος λόγος. Είναι γεγονός πως απ΄τις 5 πιο δημοφιλείς ομιλίες στο διαδίκτυο του ΤED, οι 3 είναι ομιλίες γυναικών.
• Η Janet Yellen ανέλαβε τον περασμένο Ιανουάριο, πρόεδρος της Federal Reserve. Είναι η πρώτη γυναίκα που κατέχει την θέση αυτή στην ιστορία 100 ετών της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ.
• Oι άντρες ηθοποιοί είχαν πάντοτε μεγαλύτερο κασέ στις κινηματογραφικές επιτυχίες. Όμως, η Sandra Bullock κέρδισε 70 εκατ. δολάρια για την ταινία για Gravity, που σάρωσε στα φετινά Οscars. Και στις αρχές Μαρτίου, η Jennifer Lee , η οποία σκηνοθέτησε την ταινία κινουμένων σχεδίων Frozen, έγινε η πρώτη γυναίκα σκηνοθέτης που οι αμοιβές της ξεπέρασαν το 1 δισ. δολάρια σε πωλήσεις στο box office
• Και στο πολιτικό προσκήνιο η γυναίκεια δράση είναι πλέον εμφανής και αρκετά έντονη. Μην πάτε μακριά, θυμηθείτε την Wendy Davis, η οποία έκανε λόγο για την νομοθεσία ελέγχου των όπλων και της οπλοφορίας.
• Οι γυναίκες έχουν θέση και στο στρατό. Η Michelle Howard πήρε το βαθμό του Ναυάρχου των ΗΠΑ και έγινε η πρώτη γυναίκα που κατάφερε να έχει τη θέση αυτή στο Ναυτικό των ΗΠΑ. Ήταν επίσης η πρώτη αφροαμερικανή γυναίκα που διοίκησε ένα πλοίο.
• Στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου του 2012, οι γυναίκες κατακτούν το βάθρο. Κερδίζουν 13 μετάλλια (τέσσερα χρυσά, τέσσερα αργυρά και πέντε χάλκινα). «Νομίζω ότι το μεγαλύτερο πράγμα , όταν σκέφτομαι τις ΗΠΑ είναι η ισότητα στον αθλητισμό», δήλωσε η τέσσερις φορές Ολυμπιονίκης Julie Chu.
• Τέλος, στην λίστα του Forbes με τις 100 πιο επιτυχημένες γυναίκες παγκοσμίως ξεχωρίσαμε τις: Tory Burch ιδρύτρια και Διευθύνων Σύμβουλος της Tory Burch , Spanx ιδρύτρια της οποίας είναι η Sara Blakely και τέλος η Kiran Mazumdar -Shaw  η οποία ίδρυσε και διευθύνει την εταιρία βιοτεχνολογίας, Biocon.


10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα


Τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά ανά τον κόσμο παρακινεί πολλούς να σπάσουν διάφορα Ρεκόρ Γκίνες προκειμένου να στρέψουν όλα τα φώτα επάνω τους – πλην των εορταστικών… Έτσι κατασκευάζονται τα μεγαλύτερα χριστουγεννιάτικα δέντρα, τα μεγαλύτερα αστέρια, οι μεγαλύτεροι Αϊ-Βασίληδες και πάει λέγοντας… Η λίστα που ακολουθεί έχει γιορτινό… ενδιαφέρον!
1. Η μεγαλύτερη συλλογή αναμνηστικών Αϊ-Βασίλη – Ο Καναδός Jean-Guy Laquerre έχει 25.104 διαφορετικά είδη
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα

2. Η μεγαλύτερη συγκέντρωση Αϊ-Βασίληδων – Το 2007 13.000 άνδρες, γυναίκες και παιδιά, όλοι ντυμένοι Αϊ- Βασίληδες βρέθηκαν σε κεντρική πλατεία της Β. Ιρλανδίας
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
3. Ο μεγαλύτερος Άγιος Βασίλης στον κόσμο – Σιγκαπούρη 1996, ύψος 15,6 μέτρα
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
4. Το μεγαλύτερο χριστουγεννιάτικο κέντρο σε υδάτινη επιφάνεια – 2007, Ρίο ντε Τζανέιρο, 85 μέτρα ύψος
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
5. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο με τα περισσότερα λαμπιόνια – 150.000 φωτάκια, Κολωνία, 2006
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
6. Το ακριβότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο – Ο στολισμός του άξιζε 16 εκατομμύρια δολάρια, Τόκιο, 2002
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
7. Το παλιότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο – Χρονολογείται από το 1883 και ανήκει σε μία Βρετανίδα που το κληρονόμησε από την προγιαγιά της
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
8. Η μεγαλύτερη χριστουγεννιάτικη κάλτσα – 32 μέτρα μήκος και 15 μέτρα πλάτος, Λονδίνο, 2007
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
9. Το μεγαλύτερο χριστουγεννιάτικο ημερολόγιο – 71 μέτρα ύψος και 23 μέτρα πλάτος, σταθμός St Pancras, Λονδίνο, 2007
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα
10. Το μεγαλύτερο χριστουγεννιάτικο αστέρι – 31,59 μέτρα ύψος, Κεράλα, Ινδία, 2009
perierga.gr - 10 ρεκόρ Γκίνες με χριστουγεννιάτικο θέμα